라신 『아탈리』의 수사적 이미지 = L'image rhétorique dans l'Athalie de Racine

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Nous voudrions étudier l'image rhétorique dans Athalie de Racine. Nous entendons par cette expression les principales images participant à la persuasion du sujet dans cette pièce. Pour cela, nous en analyserons d'abord le décor religieux, le système dramatique, le sujet, le langage et les principales images de la tragédie. Racine a écrit Athalie en suivant une composition dramatique qui lui est propre avec l'ajout des chants sous l'influence de l'opéra. L'intrigue étant tirée d'un épisode biblique, la trame de la pièce est la consécration de Joas en tant que roi et la mort d'Athalie, reine impie. L'action se déroule d'une manière intense dans le temple de Jérusalem à l'aube de la Pentecôte juive, date que Racine a choisie pour une meilleure mise en valeur de la tragédie.
Le but de la tragédie biblique est de montrer la providence de Dieu; le caractère des personnages est affaibli et entièrement soumis à la volonté divine. C'est en cela que Athalie est différent des autres tragédies psychologiques raciniennes. Dieu est la source même de l'action des autres personnages et son éthos s'y impose. Dieu parle par la bouche de Joad, le grand prêtre; et celui-ci persuade les autres de ce qu'ils doivent accomplir. Son image éthique est décrite comme omnipotent et terrifiant. Ainsi Dieu est-il le personnage le plus important de la pièce. Invisible bien qu'omniprésent.
Dans le texte de Racine, le mot sang est plusieurs fois répété, le sang étant inévitable dans tout conflit religieux. Il y a d'abord le sang au sens primaire, celui de la victime contre ou pour Dieu, le sang qui contribue à donner une ambiance primitive et symbolique à la tragédie. Mais le sang signifie encore la lignée familiale, celle-ci étant importante dans Athalie qui a pour thème le rétablissement du sang royal de David sur le trône. Plus encore, le sang constitue le décor funeste dans le songe d'Athalie dont il fonctionne comme une image rhétorique. Cette image terrifiante pèse sur l'état d'âme de la reine de façon directe, et lui donne un mauvais pressentiment. Le songe lui cause un grand désordre qui lui fait perdre son jugement habituel. Au moment de la crise, à cause de sa cupidité pour le trésor, elle se laisse piéger par l'intrigue de Joad, et se laisse mourir pour accomplir la volonté de Dieu.

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