미니어처 말에 대한 시론적 고찰 = A Pilot Study on Miniature Horse Figures
저자
양성혁 (국립전주박물관)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2017
작성언어
Korean
주제어
KDC
900
자료형태
학술저널
수록면
31-76(46쪽)
제공처
소장기관
고고학 현장에서 일상생활에 흔히 사용되지 않는 유물이 출토되면 우리는 대체로 어떤 상징성을 지닌 의례 용품으로 해석하는 경향이 강하다. 흙, 쇠 등으로 만든 미니어처 말의 경우도 마찬가지이다. 미니어처 말은 일반적으로 출토 상황이나 민속신앙의 사례를 들어 기원의 대상 혹은 의례의 도구로 추정되고 있다. 물론 그럴 개연성이 충분하지만 이에 대한 검증 절차를 생략하고 막연히 추정하는 경우가 대다수이다. 또한 고고학적 연구 방법으로 접근한 예도 거의 없다. 이에 본 글은 고고학 현장에서 발견되는 미니어처 말의 제작방법을 살펴보고, 그에 따른 형식을 분류하였다. 이러한 형식들이 시간적 속성과 공간적 속성을 지니는지를 검토하였다. 그 결과 재질에 있어서는 기존에 알려진 대로 고대에는 토제의 비율이 높았으며, 중근세에 들어서면서 철제의 비율이 상대적으로 높아졌음을 재차 확인하였다. 그러나 시간의 흐름과 함께 형식적 다양성이 증가한다는 기존의 연구 결과와는 다르게 그 차이가 없었으며, 오히려 다소 감소하였음을 알 수 있었다. 또한 미니어처 말이 출토되는 유적 수는 중근세로 갈수록 증가하였지만, 공간적으로는 오히려 산 정상이나 사찰, 민가 등 한정된 장소에서 확인된다. 이는 말 신앙에 대한 변화를 보여주는 것으로 추정할 수 있다. 고려시대 이후 국가적 차원의 마제(馬祭)가 유교적 형식으로 바뀌면서 민간 신앙으로 확산되었다는 기존의 견해를 뒷받침한다고 할 수 있다. 한편 산성을 포함한 산 정상에서 미니어처 말이 많이 확인되고 있다는 점에서 미니어처 말과 관련된 의례행위를 고대로부터 전해지는 산악신앙 혹은 국사당 신앙과 관련 있는 것으로 추정하였다.
더보기When an artifact that was likely not used in the common daily life is found, we often tend to interpret it as a ritual objects holding some kind of symbols. This is also true in the case of miniature horse figures made of clay, metal, etc. Miniature horse figures are usually considered as worship objects or ritual objects based on the excavation context or ethnic customs of the area. It is highly probable, but in many cases this conclusion is simply assumed without any verification process. Moreover archaeological approach was not applied in those cases. This study examined the manufacturing procedures of the miniature horses excavated from archaeological sites and made a typological classification to understand any temporal and spacial patterns. The results of the study verified that ancient periods favored the use clay for making miniature horse figures, and the use of iron became relatively common in the medieval and later periods. However, it disproved the conclusion of former studies that claimed typological diversity increased as time passed, but found that the diversity, in fact, decreased as time passed. In addition, the number of sites in which the miniature horses were discovered increased throughout the medieval and modern times; however, many were in spatially restricted areas such as mountain tops or in rural areas. This implies that there was a certain change regarding the horse ritual, supporting the idea that official government-level horse rituals gave way to Confucian rites after the Goryeo Dynasty, and instead became a popularized folk belief. It also suggests that horse rituals were related with ancient mountain religion or perhaps religious services for the mountain god(Guksadang) since many miniature horses were discovered at the top of mountains and mountain fortress walls.
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