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류츠신(劉慈欣)의 《삼체(三體)》를 통해 본 정치적 알레고리와 윤리의 아이러니 = A Study on political allegory and ethical irony in Liu Ci Xin's Three-Body Problem(三體)
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2018
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Korean
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123-142(20쪽)
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본고는 중국의 저명한 SF 소설가인 류츠신의 3부작 『삼체』를 연구 대상으로 삼아, 그 안에 내포된 ‘정치적 알레고리’와 ‘윤리 문제’의 함의를 도출하고자 한다. 류츠신은 중국을 대표하는 SF 소설가로, 지난 2015년 아시아인으로서는 최초로 SF 소설계의 노벨상으로 불리는 휴고상(Hugo Award)을 수상함으로써 전세계 SF 독자들의 주목을 받았다. 그의 창작은 비록 기존 주류 문단의 문학 이념이나 제재와 사뭇 다른 결을 보여주지만, 그럼에도 불구하고 탁월한 문체와 인간 존재 및 역사 현실에 대한 깊은 관심에 있어 기존 문학들과 어깨를 나란히 하거나 그것을 능가하는 면모를 보여주었고, 거기에 더하여 뛰어난 SF적 상상력과 거시적 시야를 작품 속에 녹여냄으로써 대중 독자들뿐만 아니라 문학 연구자들 사이에서도 커다란 관심을 불러일으켰다.
우선, 류츠신의 이 소설은 탁월한 정치적 알레고리를 담고 있다는 점에서 주목을 요한다. 소설에 등장하는 지구와 삼체 세계의 대립, 그리고 ‘암흑의 숲’ 원리는 대항 해시대와 식민주의 시대, 그리고 20세기 이후의 냉전과 포스트냉전 시대의 유비(類比)로 해석될 수 있다. 또한 미래에 지구인들이 구축한 거대한 규모의 ‘우주함대’와 작중 주요 인물 중 하나인 뤄지가 발명한 ‘위협권’ 등은 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’ 상태를 해소하기 위한 ‘리바이어던’과 기능상 유사성을 지닌다. 이와 같은 작품 속 장치들은 근대 이래 오늘날까지 지속적으로 세계가 직면해왔던 갈등과 대립을 바라보는 작가의 관점을 반영하고 있다.
아울러 이 소설은 휴머니즘과 인류애에 기초한 ‘윤리 감정’을 어떻게 볼 것인가 하는 심오한 인문학적 문제의식을 보여준다. 단적으로 말하자면, 류츠신은 서로 다른 존재들 사이의 원초적인 대립과 갈등이 그와 같은 ‘윤리’ 만으로는 결코 해소될 수 없다고 본다. 즉 ‘암흑의 숲’으로 상징되는 우주질서(또는 이 세계의 국제질서)의 평화와 안정은 ‘윤리 감정’과 같은 낭만적인 심리 기제가 아니라, 그것을 초월한 냉철하고도 과감한 결단과 모험에 의해서만 달성될 수 있다는 것이다.
本論文將以中國著名的科幻小說家劉慈欣的3部曲《三體》爲硏究對象, 將其中蘊含的“政治寓言”和“倫理問題”的含義進行考察。劉慈欣作爲有代表性的中國的科幻小說家, 在2015年成爲亞洲人第一個雨果奬(Hugo Award)―被稱爲科幻小說的諾貝爾奬―的獲奬者, 受到了全世界科幻小說讀者的瞩目。他的創作雖然與以往主流文壇的文學理念和題材截然不同, 但盡管如此, 它還是在卓越的文體、對人類的存在及歷史現實的深切關注上, 與以往的文學觀幷肩而立。
首先, 劉慈欣的這部小說提供了卓越的政治內涵。在小說中的地球和三體世界的對立、“黑暗森林”原理可以解釋爲大航海時代、殖民主義時代及20世紀以后的冷戰時代和后冷戰時代的類比, 地球人構建的巨大規模的“宇宙艦隊”和邏輯發明的“威慑控制權”等很相似與解除“所有人對所有人的戰爭狀態”的“利維坦”。這部小說中的要素反映了作家對近代以來人類一直面臨的矛盾和對立的觀点。
這部小說還體現了如何看待基于人道主義和人類愛的“倫理感情”的深奧的問題。劉慈欣似乎認爲彼此之間存在的對立和矛盾不能完全以“倫理道德”消除。卽, “倫理感情”等浪漫的心理机制不能維護“黑暗樹林”象征的宇宙秩序(或國際秩序)的和平和安定, 爲此應該超越倫理,具有冷靜而果斷地透視現實的態度。
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