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바디우의 사건 개념에 대한 신학적 해석
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2021
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115-156(42쪽)
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이 논문은 유한한 인간이 무한한 하나님을 어떻게 만날 수 있는지에 관한 신학적 물음에서 출발한다. 이 논문이 추구하는 목적은 알랭 바디우의 사건의 개념으로부터 신학적 물음에 대한 대답을 찾는 데 있다. 이를 위해서 먼저 바디우의 집합론으로부터 파생되는 상황, 비일관적 다수성, 공백, 개입, 진리, 주체, 사건과 같은 주요 개념들을 분석하고 이러한 개념들을 신학적으로 재해석할 가능성을 검토한다. 바디우의 주요 개념들에 대한 분석을 통해 이 글은 세 가지의 신학적 해석의 지점들을 제시한다. 첫째, 바디우의 무신론적인 존재론이 근본적으로 형이상학적 존재 신학의 한계를 극복하려 시도해 온 부정신학의 전통과 공명한다는 점에서 기독교 신학적 해석의 가능성은 열려 있다. 둘째, 공백으로 존재하는 진리는 사건을 통해 현시될 수 있다는 바디우의 주장은 하나님의 실재를 내재적 초월성으로 이해할 수 있는 길을 제시한다. 셋째, 은총의 사건에 충실하려는 결단을 통해서 출현하는 되어가는 주체에 대한 바디우의 긍정은 신을 인간적 경험과 이성으로부터 이해할 가능성을 차단할 뿐 아니라 하나님의 초월에 위배되지 않는 인간적 자율성에 대한 이해를 돕는다. 결론에서, 바디우의 사건 개념으로부터 우리는 사건이 하나님과 주체를 매개하는 접점으로서 기능할 수 있음을 주장한다.
더보기This paper starts with a theological question about how a finite human being can meet the infinite God. The purpose of this paper is to find an answer to the theological question from Alain Badiou’s concept of the event. First, I analyze the main concepts such as situation, inconsistent multiplicity, void, intervention, truth, subject, and event derived from Badiou’s set theory, and examine the possibility of reinterpreting these concepts theologically. Through an analysis of Badiou’s main ideas, this article presents three points of theological interpretation. First, the option of Christian theological interpretation is open in that Badiou’s atheistic ontology fundamentally resonates with the tradition of negative theology, which has attempted to overcome the limitations of metaphysical onto-theology. Second, Badiou’s argument that truth that exists as a void can be revealed through events suggests a way to understand God’s reality as an immanent transcendence. Third, Badiou’s affirmation of the subject that emerges through his/her determination to be faithful to the event of grace not only avoids the possibility of understanding God from human experience and reason, but also helps the understanding of human autonomy that does not violate God’s transcendence. In conclusion, from Badiou’s concept of the event, I argue that the event can function as a contact point between God and the human subject.
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