도덕적 상상력과 자아-정체성 - SF 내러티브 ≪정이≫의 알레고리적 이미지텔링 = Moral Imagination and Self-Identity: Image-telling of SF Narrative ≪Jung-E≫

국문 초록 (Abstract)

21세기 기술 문화는 과학을 응용하는 기술공학에서 기술을 응용하는 실천과학으로 관심이 이동하면서 과학의 개념을 재정의하도록 한다. 과학의 개념은 이론적 지식의 체계가 아닌 삶 속에서 그것의 실용적 효과와 의미로 해석된다. 따라서 행동을 통한 실천적 지식이 강조된다. 이런 측면에서 일상 세계의 경험을 통해 배우고, 실천하는 ‘과학적 태도’가 중요해졌다. 탐구 대상에 대한 개별 지식도 실제 삶에서 그 대상의 개념이 갖는 효과를 통해서 유의미하다. 과학은 내러티브 매체를 사용하여 탐구 대상 을 표현하고 설명하는데, 과학소설이 그 예가 된다. 최근 SF에 관한 관심은 문학의 영 역이 아닌 철학, 심리학, 신경과학, 사회과학, 문화연구, 물리학 등 다양한 분야에서 나 타나며, SF가 탐구의 도구로써 활용되고 있음을 볼 수 있다. 본 논문의 목적은 찰스 퍼스의 연속성 이론에 기반을 둔 진화적 우주론의 관점에서 의식과 자아-의식을 살펴 보고, 기호적, 실용적 접근을 통해 자아-정체성 개념과 그것이 함의하는 도덕적 상상력 과 창조성을 고찰하는 데 있다. 이를 위해 신체와 정신 사이의 관계를 다룬 SF 영화 내러티브 <정이>의 알레고리적 읽기와 해석을 통해, 폴 리쾨르가 주장하는 정체성의 두 모드인 동일성(sameness)과 자아성(selfhood)에 관해 논하며, 자아-정체성과 불멸성 의 개념을 고찰한다. 이로써 리쾨르의 자아-정체성 개념이 퍼스의 연속성 원리에 기초 한 이타성(altruism) 개념과 연동되어 있음을 확인한다. 결론적으로 본 논문은 행위주체 (agent)로서의 자아 개념을 토대로 “―처럼 보고”, “―처럼 존재하는” ‘내러티브적 상상 력’을 통한 도덕적 창조성이 자아를 타자로 여기고, 따라서 서로가 서로에게 타자로 존재하는 공통의 정체성(teridentity)을 형성하는 조건이 됨을 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

21 century technological culture brings us to redefine the concept of science as the center of attention moves from technological engineering as applied science to applied technology as practical science. It is interpreted that the concept of science is not a theoretical system of knowledge but its practical effect and meaning in life. Accordingly, practical knowledge by way of action is stressed. In this regard, the focus turns to a ‘scientific attitude’ through learning and practicing from experience in everyday life. Also, individual knowledge of an object under inquiry becomes meaningful when the concept of the object has an effect in life. Science expresses and explains the object by means of narrative medium as in scientific fiction. Recently, growing attention to SF is no longer limited to literature but extended to the areas of philosophy, psychology, neuroscience, social science, cultural studies, physics, etc. We can thus see that SF is used for an instrument of inquiry. This paper aims to look into consciousness and self-consciousness from the perspective of evolutionary cosmology based on Charles Peirce’s theory of continuity and to examine the concept of self-identity and its implications on moral imagination and creativity from a semiotic and pragmatic approach. To do this, two modes of identity designated by Paul Ricoeur, namely, sameness and selfhood, are discussed through allegorical reading and interpreting of SF film narrative <Jung-E> which deals with the relation between body and mind, focusing on the concepts of self-identity and immortality. In doing so, it is confirmed that the concept of self-identity by Ricoeur is interlocked with that of Peirce’s altruism based on continuity. Consequently, this paper shows that moral creativity through ‘narrative imagination’ by means of ‘seeing as if’ and ‘being as if’ based on the concept of agential self is a condition for forming teridentity in which ‘I’ become other for myself, thus ‘I’ and ‘you’ become other for each other.