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시와 과학의 대화를 위한 탈중심화 이론 -브뤼노 라투르의 ‘코스모폴리틱스cosmopolitics’를 중심으로 = Theories of Decentralization for a Dialogue between Poem and Technoscience with a Specific View to Latour’s Concept of Cosmopolitics
저자
백우인 (감리교신학대학교)
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학술지명
권호사항
발행연도
2022
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
7-31(25쪽)
제공처
과학시는 자연과학과 인문학이 융합된 좋은 예시다. C. P. 스노우의관점대로라면 19세기 이후로 두 문화 사이의 대립과 갈등이 심화하면서 자연과학과 인문학에 몸담은 사람들은 ‘똑똑한 바보’이거나 ‘게으른교양인’이 되었다. 기후와 환경의 위기에 대한 원인으로 인류세를 말하는 현시대에서 자연과학은 작용인을 중요시하는 그들의 방법으로 위기를 해결할 수 있다고 말한다. 그러나 비물질적이고 윤리적인 차원까지인과론으로 해결할 수 없다. 여기에는 인문학의 관점에서 제시되는 것들이 있기 때문이다. 그렇다면 두 문화가 대립과 갈등이 아닌 대화의길을 모색해야 한다. 자연과학과 인문학이 만나 전체적인 안목에서 시대를 진단하고 이에 적절한 해결책을 간구해야 할 때이다. 두 문화의관계를 진단하면서 스노우는 원활한 소통을 통해 대화가 가능할 것이라고 낙관하였고, 혹자는 ‘통섭’으로, 혹자는 ‘복잡계’ 이론으로 두 문화의 만남 가능성을 엿보이기도 하고, 또 혹자는 만남의 가능성을 거절하는 입장을 취하는 등 오늘날까지 이어지고 있다. 과학시는 두 문화의만남을 위해 역사의 이른 시기부터 시도해 왔다. 그러나 과학과 시의존재론적 우위를 다투는 흔적이 있고, 아예 과학이 곧 현대화의 표상이라고 여겨지던 흔적도 있으며 과학과 시는 통일성을 이룰 수 없다는 사례도 있다. 본 연구는 두 문화가 발 딛고 선 토양이 근대성으로 표상되는 ‘이분법’이라는 것을 밝히면서, ‘탈중심’화라는 브루노 라투르의 ‘코스모폴리틱스’ 개념을 소개하였다. 사물 정치학이라고도 하는 코스모폴리틱스는 하나의 사실을 구성하는 요소들 하나하나를 객체로 인정하기 때문에 탈중심화된 존재의 장이 열린다. 그뿐만 아니라 자연/사회, 정신/몸, 이성/감각, 인간적인 것/비인간적인 것, 물질/비물질 등으로나누는 이분법을 극복하고 혼종적인 사물들의 연결망 안에서 사실을구축해 낸다. 필자는 이분법을 극복하고 탈중심화된 존재론의 개념이담긴 코스모폴리틱스로 앞으로 과학시가 나아갈 방향을 제시하였다.
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