마가는 왜 ‘과거’에 주목했는가? 발터 벤야민의 ‘회억’(回憶, Eingedenken) 개념에 비추어 본 마가의 역사 이해

국문 초록 (Abstract)

본고의 목적은 독일의 문예비평가 발터 벤야민(W. Benjamin)의 ‘회억’(回憶, eingedenken) 개념에 비추어 마가의 역사 이해를 색다른 방식으로 해명해 보려는 것이다. 최근에는 정치 철학적 논의를 중심으로 바울 독해 과정에 벤야민을 참조하는 연구들이 제법 제출되었으나, 이제까지 복음서를 독해하기 위해 벤야민을 참조한 경우는 없었다. 따라서 벤야민의 회억개념에 비추어 마가의 역사 이해를 해명하려는 본고의 작업은 지금껏 시도되지 않은 새로운 접근 방식이라고 할 것이다. 벤야민에게 ‘회억’이란 과거를 구제(Erlösung)의 대상으로 보고 현재와의 관계 속에서 재현장화(Reaktualisierung)하는 실천 행위이다. 파피아스는 음서 저자 마가를 ‘기억’의 주체로 호명하지만, 연구사적으로 볼 때 그간 ‘기억’을 다루어 온 과정은 역사와 신학 사이의 긴장과 대립의 여정이었다. 본고는 벤야민의 ‘회억’개념이 역사와 신학 사이의 긴장을 다소간 해소하고 마가의 역사 이해에 새로운 빛을 비춰줄 수 있다고 주장한다. 이를 위해 본고는 먼저 기억의 연구사를 일별하여 역사와 신학 사이의 고질적인 긴장 관계를 지적하고, 이어서 벤야민의 회억 개념을 상술한다. 그런 다음 마가공동체의 위기상황을 추적하고, 결론적으로 마가가 당대의 위기상황에 적극적으로 응답하여 과거를 회억함으로써 미종결된 것(제자도)을 종결된 것으로 구제하고 종결된 것(제자들의 실패)을 미종결된 것으로 만들려는 서사적 대안을 제시하고자 했다고 주장한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to shed new light on Mark’s perspective on history in relation to W. Benjamin’s notion of ‘Eingedenken’ (remembrance). Recently, many studies have been published using Benjamin to shed light on Paul’s epistles, with concentration on political-philosophical debates, but none have referred to Benjamin to explain the gospels as of yet. As a result, the approach taken in this paper using Benjamin’s concept of ‘Eingedenken’ to illuminate Mark’s perspective on history is a novel one and has not been tried before. According to Benjamin, ‘Eingedenken’ is the practice of perceiving the past as an object of relief (Erlösung) and actualizing the past once again now in relation to the present (Reaktualisierung). Although Papias of Caesarea refers to Mark as the subject of ‘memory,’ in terms of the history of interpretation, dealing with ‘memory’ has always involved tension and conflict between history and theology. This essay contends that Benjamin’s notion of ‘Eingedenken’ can help to bridge the gap between history and theology and consequently illuminate Mark’s perspective on history. In order to achieve this, first this paper briefly examines the development of memory before highlighting the ongoing conflict between history and theology. Thereafter an outline of Benjamin’s notion of ‘Eingedenken’ will be provided. Finally, it is said that Mark attempted to offer an epic alternative to salvage the unfinished (discipleship) as terminated and make the terminated (disciples’ failure) as undecided in response to the crises of the time.

목차 (Table of Contents)

• 초록
• I. 문제의 제기
• II. ‘기억,’ 과거를 응시하는 방식: 소략한 해석의 역사
• III. ‘회억,’ 과거를 응시하는 태도
• IV. 마가는 왜 ‘과거’에 주목했는가?
• V. 결론
• 참고문헌
• Abstract