다문화감수성교육 프로그램 분석 = An Analysis of Multi-cultural Sensitivity Education Program

국문 초록 (Abstract)

초 록

최근 한국 사회는 외국인 노동자, 국제결혼 이주자, 북한이탈 주민, 유학생 등이 늘어나면서 다인종, 다문화 사회로 급속하게 진전하고 있다. 이러한 인구 구성의 변화는 교육 현장에도 그대로 반영되어 다문화 가정의 학생 수도 계속 증가하고 있는 실정이다. 특히 전국 다문화가정 학생 100,436명의 23.6%가 경기도 학교에 다니고 있는 가운데, 경기도 교육청에서는 다문화 가정 학생과 일반학생과의 상호 문화 다양성을 존중하는 의식을 함양하고 편견 없는 학교문화를 조성하고자 다문화감수성교육을 하고 있다.
이에 본 연구의 목적은 2016년도 경기도 교육청에서 위탁운영 기관으로 선정된 5기관의 중학생 1･2학년과 고등학생 1학년을 대상으로 실시 한 다문화감수성교육 프로그램의 강의안과 교안을 바탕으로 프로그램의 목표, 내용, 방법 및 활동을 분석하여 프로그램이 분석 기준에 맞춰 잘 개발되었는지 살펴보고 추후 다문화감수성교육 프로그램이 지향해야 할 방향을 모색하고자 한다.
이와 같이 다문화감수성교육 프로그램의 목표, 내용, 방법 및 활동 분석 기준은 첫째. 프로그램의 목표 분석 기준은 인지적 영역, 정의적 영역, 행동적 영역으로 구성하여 분석하였다. 둘째, 프로그램의 내용 분석 기준은 3개 영역 9개 핵심역량으로 다양성, 관계성, 보편성의 3개 영역이며, 인식, 관용, 수용, 공감, 소통, 협력, 반차별, 반편견, 세계시민성으로 구성하였다. 셋째, 프로그램의 방법 및 활동 분석 기준은 스토리텔링, 협동학습, 역할놀이, 체험학습, 토의･토론, 디브리핑, 글쓰기, 동영상 방법으로 구성하였다.
5기관의 다문화감수성교육 프로그램의 목표, 내용, 방법 및 활동을 분석 한 결과는 다음과 같다.
첫째, 프로그램의 목표를 분석한 결과, 전체 33개의 프로그램 중에서 인지적･정의적･행동적 영역 18개, 인지적･정의적 영역10개, 인지적 영역2개, 정의적 영역1개, 인지적･행동적 영역 1개, 정의적･행동적 영역 1개의 순으로 나타났다. 이는 다문화감수성교육 프로그램의 목표가 인지적･정의적･행동적으로 구분하는 것이 아니라 서로 연계되어 간다는 것과 일맥상통하고 있다.
둘째, 내용을 분석 한 결과, 전체 33개의 프로그램 중에서 다양성 영역 11개, 관계성 영역 11개, 보편성 영역 11개로 나타났다. 즉, 33개의 프로그램 내용 중에서 4개의 프로그램을 제외한 29개 프로그램들의 내용은 민주시민･세계시민 교육, 다문화 어울림 교육, 대인관계 계발 교육 등의 내용들이 서로 중복되어 나타나고 있으며, 그 중에서 2개는 다문화 인권교육으로 A기관은 보편성 영역의 인권･평등을 핵심역량으로 하여 내용을 구성하였지만, 실제적인 내용은 고정관념 깨기, 이방인을 향한 편견 살펴보기를 한 것으로 보편성의 반차별･반편견 핵심역량으로 나타났으며, D기관의 경우 ‘소수자의 권리’로 인권에 대해 살펴보고 인권의식을 함양하고자 하는 것으로 보편성 영역의 반차별･반편견을 핵심역량으로 A기관보다 D기관의 인권교육 프로그램이 잘 구성되었다는 것을 알 수 있었다. 나머지 2개는 다문화감수성교육 연계 진로지도 교육으로 A기관은 직업에 대한 편견으로 다양한 직업에 대한 생각, 직업상 입게 되는 다양한 제복을 제시하고, 덴마크에서 호떡 장사를 하는 한국인의 사례를 이야기하고 있는 것으로 보편성 영역의 반차별･반편견을 핵심역량으로 나타났으며, C기관의 경우 다문화 사회로 인해 변화하는 우리 사회의 모습을 인식하여, 다문화사회의 변화에 따른 직업을 살펴보고 진로탐색을 하는 것으로 다양성 영역의 인식･수용을 핵심역량으로 두 개의 프로그램 모두 잘 구성되었다는 것으로 알 수 있었다.
셋째, 프로그램의 교육방법 및 활동을 분석한 결과, 전체 33개 프로그램에서 총 149개의 교육방법 및 활동을 하였다. 그중에서 그중에서 동영상 방법 29개, 토의･토론 방법 26개, 글쓰기 방법 24개, 디브리핑 방법 22개, 협동학습 방법 21개, 스토리텔링방법 12개, 역할놀이 방법 9개, 체험학습 방법 6개의 순으로 나타났다.
그러나 동영상 방법이 29개로 가장 많이 나왔지만, 이를 기관별로 비교 분석해 보면 C기관은 12개의, A기관과, E기관에서는 7개, 반대로 B기관은 3개, D기관은 동영상이 없는 것으로 나타났다. 그리고 스토리텔링 방법은 D기관에서만 5개가 나왔다. 또한 가장 낮게 나온 체험학습과 역할놀이 방법은 기본 방침 2시간 블록 타임 기준으로 하고 있어 짧은 시간 안에 활동하기에는 역부족인 것으로 보인다.
이와 같이 경기도 교육청 다문화감수성교육 프로그램은 타문화에 대한 의미와 특성을 알아봄으로써 배경을 이해하고 상황을 인식하며, 타인에 대해 존중하는 마음과 있는 그대로를 수용하는 자세로 변화된 나의 가치･신념･태도를 행동으로 실천할 수 있는 활동으로 구성하였다. 이는 곧 인지적→정의적→행동적 진행 방향으로 목표를 설정하여 가고 있음을 알 수 있다.
그러나 프로그램의 개수는 많지만 내용면에서는 내용이 다양하지 못하고 중복되는 경우가 많다. 이는 다문화 사회를 살아가고 있는 학생들에게 간접적으로 나마 다양한 프로그램을 통하여 세계시민으로 성장할 수 있는 의식을 심어 주어야 하지만, 이를 선택 할 수 있는 선택의 폭이 제한될 수밖에 없다.
다양한 프로그램의 질을 높이기 위해서는 교과서 교육과정의 내용을 잘 구성해야 하고, 프로그램의 내용들이 중복되는 것을 막기 위해서는 현 다문화 사회에서 일어나고 있는 사회의 문제점을 파악하여 추가로 내용을 선별하여 핵심역량으로 재구성할 필요성이 있다.
또한 경기도 다문화감수성교육 프로그램은 5기관에서 운영하고 있는 프로그램의 전체 만족도 조사는 하였지만, 프로그램에 대한 효과성을 검증하는 연구는 하지 않았다. 추후 연구과제로 경기도 교육청 다문화감수성교육 프로그램의 년도 별 내용 비교분석과 전체 프로그램에 대한 효과성 검증에 대한 연구가 필요하다.


주제어:다문화감수성교육, 교육목표, 교육내용, 교육방법 및 활동

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

An Analysis of Multi-cultural Sensitivity Education Program

Eun Hee, Choi

Major in Social Studies Education
Graduate School of Education, Kangwon National University

Abstract

The purpose of this study is to analyze objective, contents, method and activity of the program based on a lecture program and a teaching plan of the multi-cultural sensitivity education program, which was carried out targeting the 1st and 2nd graders of middle school and the 1st graders of high school in 5 institutions, which were selected as a commissioned operation institution by the Gyeonggido Office of Education for the year in 2016.
First, the standard for analyzing the objective of the program was composed of the cognitive domain, the affective domain, and the behavioral domain. Second, the standard for analyzing the contents of the program comprised 3 domains and 9 core competencies such as 3 realms in diversity, relationship and universality and 9 core abilities in awareness, tolerance, acceptance, sympathy, communication, cooperation, anti-discrimination, anti-bias, andglobal citizenship.Third, the standard for analyzing the method and activity of the program consisted of storytelling, cooperative learning, role play, experience learning, debate･discussion, debriefing, writing, and a moving-image method.
As a result of having analyzed on the basis of objective, contents, method and activity in the multi-cultural sensitivity education program of 5 institutions in this way, they are as follows.
First, in consequence of having analyzed the objective of the program, it was indicated to be in order of 18 pieces for the cognitive･affective･behavioral spheres, 10 pieces for cognitive･affective spheres, 2 pieces for cognitive sphere, 1 piece for affective sphere, 1 piece for cognitive･behavioral spheres, and 1 piece for affective･behavioral spheres among 33 whole programs. This has something in common with what the objective of the multi-cultural sensitivity education program is connected each other, not being divided cognitively, affectively and behaviorally.
Second, as a result of having analyzed the contents of the program, it appeared to include 11 pieces for the domain of diversity, 11 pieces for the sphere of relationship, and 11 pieces for the realm of universalityout of 33 whole programs.
In other words, excluding 4 programs among the contents of 33 programs, the contents of 29 programs are being shown to be mutually overlapped the contents such as democratic citizen･world citizen education, multi-cultural Eoullim (Consonance) education, and interpersonal-relation development education. Among them, it was indicated to be 2 pieces for the multi-cultural human-right education and 2 pieces for the career guidance education linked to the multi-cultural sensitivity education.
Third, in consequence of having analyzed the method and activity of the program, the educational methods and activities for totally 149 pieces were made among 33 whole programs. Out of them, it was shown to be in order of 29 pieces for a moving-image method, 26 pieces for a debate･discussion method, 24 pieces for a writing method, 22 pieces for a debriefing method, 21 pieces for the cooperative learning, 12 pieces for a storytelling method, 9 pieces for a role play, and6 pieces for an experience learning method.
The moving-image method appeared to be the largest with 29 pieces. Yet, trying to comparatively analyze this by institution, it was shown to be C institution with 12 pieces, A institution and E institution, respectively, with 7 pieces, and contrarily to beB institution with 3 pieces, and D institution with no moving image. And a storytelling method was shown to include 5 pieces just in D institution. Also, the experience learning and the role-play method, which appeared to be the lowest, are being based on the 2-hour block time as a keynote, thereby seeming to be inadequate to be active within a short time.
In this way, the multi-cultural sensitivity education program by the Gyeonggido Office of Education was understood and recognized a situation by examining a meaning and features on other cultures, thereby having comprised the activities available for behaviorally practicing the changed value, faith and attitude with the mind of respecting other people and with the attitude of accepting literally. This could be directly known to proceed with setting up a goal in the direction of cognitive→ affective→ behavioral development.
There are not many programs. But there is a limitation as saying that the contents fail to be diverse and are overlapped to be shown contextually. This implies that there is a need to infuse consciousness available for growing as a world citizen through diverse programs even just indirectly into students who are living in multi-cultural society, but that the width of a choice available for selecting this was restricted. This was indicated to be a reason that the multi-cultural sensitivity education program by the Gyeonggido Office of Education is being developed a program with 3 domains and 9 core competencies with being connected to a multi-cultural textbook.
Accordingly, the contents of the textbook curriculum need to be well formed in order to increase quality of various programs. To prevent the contents of the program from being overlapped, it is considered that there is a need to reconstruct it as the core competency through additionally sorting out contents after grasping a social issue, which is taking place in the current multi-cultural society.




Key Words: Multi-cultural sensitivity education, Educational objective, Educational contents, Educational method and activity

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 초 록 ⅰ
• 목 차 ⅲ
• 표 목 차 ⅴ
• 그림목차 ⅵ
• Ⅰ. 서 론 1
• Ⅱ. 이론적 배경 3
• 1. 다문화교육과 다문화감수성 3
• 1) 다문화교육의 개념 및 목표 3
• 2) 다문화감수성의 개념 및 구성요소 5
• 2. 다문화감수성 교육 및 프로그램 10
• 1) 다문화감수성 교육의 특징 10
• 2) 경기도 교육청 다문화감수성교육 프로그램의 특징 19
• 3. 선행연구 23
• Ⅲ. 연구방법 28
• 1. 프로그램 분석 대상의 특성 28
• 2. 프로그램의 분석 기준 31
• 1) 목표 분석 기준 31
• 2) 내용 분석 기준 32
• 3) 방법 및 활동 분석 기준 33
• Ⅳ. 경기도 교육청 다문화감수성교육 프로그램의 분석 결과 35
• 1. 프로그램의 목표 분석 35
• 2. 프로그램의 내용 분석 42
• 3. 프로그램의 방법 및 활동 분석 61
• Ⅴ. 결 론 및 제언 82
• 1. 요약 및 결론 82
• 2. 제언 84
• 참 고 문 헌 86
• Abstract 89