고대 후기 수도사의 이동과 기독교 문화교류 - 이집트, 팔레스타인, 시리아를 중심으로 -

국문 초록 (Abstract)

본 글은 문화교류(cultural exchange)의 관점에서 고대 후기 동지중해 세계(the eastern Mediterranean)에서 수도사들의 이동(moving)과 이주 (migration)를 연구한 것이다. 사실, 매우 이른 시기부터 금욕주의자들과 수도사들은 이동하는 삶을 살았다. 그 중에 어떤 이들은 사회적이고 교회 정치적인 이유 때문에 강제적으로 이동과 이주를 선택하였지만, 더 많은 이들은 개인적이고, 영적이고 종교적인 이유들로 자발적인 이동을 선택 하였다. 그리고 그들의 이주와 이동 중 일부는 당대의 수도주의 운동을 타 (他)지역으로 전파하고, 중요한 기독교 유물들과 필사본들을 더 넓은 세계로 유포시키는 계기가 되었다. 또한 수도사들이 여행 중에 보고 들은 것을 기록한 여행기(旅行記)와 순례기(巡禮記)는 당대와 이후의 많은 사람들에 게 그들이 여행한 ‘다른 세계’에 대한 정보를 제공해 주었다. 즉, 고대 후기 수도사들이 의도하든 의도하지 않든 간에 그들의 이동은 고대 기독교 문 화를 전달하고 확산시키는 중요한 촉매제 역할을 하였다. 이런 점에서 수 도사들은 고대 교회 문명교류의 주역(主役) 중 하나로 봐야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to investigate monastic movement and migration in the late antique period in terms of cultural exchange. It is well known that ascetics and monks lived a mobile life from a very early age. Some of them were forced to choose to move due to barbarian invasions and ecclesiastical politics, but many more chose to move voluntarily for the sake of their personal, spiritual, and religious benefits. Some of their movement and migration, although not all, led to the spread of their monastic movement and Christian artifacts and manuscripts to other areas. Moreover, travelogues and pilgrimages, including what they had seen and heard during their travels, provided interesting and useful information regarding the other world they had traveled, to their contemporaries and their next generations. In sum, monastic movement and migration in Late Antiquity acted as a crucial medium for promoting Christian cultural exchanges in the Mediterranean civilization. Therefore, monks should be understood as one of the main players in the ancient world with regard to Christian cultural exchange.

목차 (Table of Contents)

• <국문초록>
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 고대 후기 동(東)지중해에서 수도사들의 이동
• Ⅲ. 고대 후기 수도사들과 기독교 문화교류
• 1. 수도원운동의 전파
• 2. 기독교 유물(遺物)의 전달 및 확산
• 3. ‘다른 세계’에 대한 정보 전달
• Ⅳ. 나가는 말
• 참고문헌
• 〈Abstract〉

참고문헌 (Reference)

• 1 이은선, "코스마스의 『기독교 지형학』에 나타난 동서 문명 교류에 대한 이해" 한국교회사학회 (54) : 313-353, 2019
• 2 채승희, "에게리아의 인물연구 - 출생지, 사회적 지위, 종교적 배경" 52 : 57-81, 2019
• 3 안봉환, "에게리아의 순례기" 분도출판사 2019
• 4 레뇨, 루시앵, "사막교부는 이렇게 살았다" 분도출판사 2006
• 5 허성석, "베네딕도 수도규칙" 분도출판사 2011
• 6 남성현, "기독교 초기 수도원 운동사, 파코미우스와 바실리우스" 엠-에드 2006
• 7 드롭너, "교부학" 분도출판사 2011
• 8 최화선, "고대 후기 그리스도교 순례에 관한 연구 : 4~6세기를 중심으로" 서울대학교 대학원 2005
• 9 최화선, "《에게리아의 여행기》를 통해 본 여성 순례와 수도 생활의 관계" (재)한국교회사연구소 (27) : 143-171, 2006
• 10 Sivan, Hagith, "Who was Egeria?” Piety and Pilgrimage in the Age of Gratian" 81 (81): 59-72, 1988
• 11 Caner, Daniel, "Wandering, Begging Monks : Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity" University of California Press 2002
• 12 Dietz, Maribel, "Wandering Monks, Virgins, and Pilgrims : Ascetic Travel in the Mediterranean World, 300-800" Pennsylvania State University Press 2005
• 13 Given, J. Gregory, "Utility and Variance in Late Antique Witnesses to the Abgar-Jesus Correspondence" 17 (17): 187-220, 2016
• 14 Dietz, Mariel, "Travel, Communication and Geography in Late Antiquity: Sacred and Profane" Routledge 125-134, 2016
• 15 James of Edessa, "The Seventh Century in the West-Syrian Chronicles" Liverpool University Press 1993
• 16 Broshi, Magen, "The Population of Western Palestine in the Roman- Byzantine Period" 236 : 1-10, 1979
• 17 Chitty, Derwas J., "The Desert A City : An Introduction to the Study of Egyptian and Palestinian Monasticism under the Christian Empire" St Vladimir’s Seminary Press 1999
• 18 François Neyt, "Sources Chrétiennes 451" Éditions du Cerf 2001
• 19 Fiey, J-M, "Saints Syriaques" Darwin Press 2004
• 20 Basil., "Rule of St. Basil in Latin and English: A Revised Critical Edition" Liturgical Press 2013
• 21 Pachomius, "Pachomian Koininia , Vol. 2" Kalamazoo, Cistercian Publications 1981
• 22 Thedoropoulos, Panagiotis, "Migration Histories of the Medieval Afroeurasian Transition Zone" Brill 261-287, 2020
• 23 Johnson, Scott Fitzgerald, "Literary Territories : Cartographical Thinking in Late Antiquity" Oxford University Press 2016
• 24 Isho'dnah., "Le livre de la Chasteté" Rome 1896
• 25 Egérie, "Journal de Voyage" Le Cerf 1983
• 26 John Rufus, "John Rufus: The Lives of Peter the Iberian, Theodosius of Jerusalem, and the Monk Romanus" Brill 2008
• 27 Vööbus, Arther, "History of Asceticism in the Syrian Orient Ⅱ, CSCO 196" Louvain 1960
• 28 Brock, Sebastian P., "Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition" Gorgias Press 2011
• 29 Bitton-Ashkelony, Brouria, "From Sacred Travel to Monastic Career: The Evidence of Late Antique Syriac Hagiography" 16 : 353-370, 2010
• 30 Bitton-Ashkelony, Brouria, "Encountering the Sacred : The Debate on Christian Pilgrimage in Late Antiquity" University of California Press 2005
• 31 Aphrahat, "Demonstrations II" St. Ephrem Ecumenical Research Institute 2005
• 32 Ovidah, Asher, "Corpus of the Byzantine Churches in the Holy Land" P. Hanstein 1970
• 33 Gillman, Ian, "Christians in Asia before 1500" Curzon 1999
• 34 Shenoute, "Canons of Our Fathers: Monastic Rules of Shenoute" Oxford University Press 2014
• 35 Dunn, Marilyn, "Cambridge History of Christianity , Vol. 2" Cambridge Press 2008
• 36 Choi, Hyung Guen, "Between Ideals and Reality : Charity and the Letters of Barsanuphius and John of Gaza" SCD Press 2020
• 37 Binns, John, "Ascetics and Ambassadors of Christ : The Monasteries of Palestine 314-631" Clarendon Press 1996
• 38 Richard Price, "Acts of the Council of Chalcedon , Vol.1" Liverpool University Press 2007
• 39 Moffett, Samuel H., "A History of Christianity in Asia , Vol. 1" Orbis Books 2006
• 40 Drijvers, Jan Willem, "A Companion to Late Antique Literature" Willey-Blackwell 359-372, 2018
• 41 Brock, Sebastian P., "A Brief Outline of Syriac Literature" St. Ephrem Ecumenical Research Institute 2008