오리엔탈리스트 멜빌?: 빌리 버드에 드러나는 기독교와 불교적 색채의 공존의 의미 연구
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-
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2012년
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Korean
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한국연구재단(NRF)
멜빌의 마지막 소설 「빌리 버드」를 통해 운명과 섭리에 관한 멜빌의 견해를밝혀내려는 비평가들은 지나치게 가혹하고 부당하게 부과된 교수형이라는 처벌을 초연히 받아들이는 주인공의 삶을 묘사한 이 작품을 종교적 윤리적 맥락에서 논의해왔다. L.E.G. Watson은 이 작품이 멜빌의 1840년대 및 1850년대의 소설들과는 달리 도전적이고 전복적인 요소들이 전혀 없기 때문에 멜빌이 "섭리를 받아들인 증거"라고 주장한 바 있다. 그러나 이 작품이 기독교와는 여러모로 상반되는 것으로 알려진 비관적인 불교적 세계관을 반영하고 있다고 주장하는 학자들도 있다. 특히, 멜빌이 말년에 집중적으로 심취해 읽은 쇼펜하우어 사상과 연결지어 Olive L. Fite는 이 작품의 도덕 세계가 기독교의 신에 경도되기 보다는 인격화된 신의 차원을 넘어서는 어떤 힘과 관련되어 있다고 보아, 이 작품이 "생에의 의지"나 혹은 욕망에 구속된 상태에서 인간을 자유롭게 하는 것을 목적으로 하는 불교적 세계관 혹은 쇼펜하우적 염세주의와 유사하게 발전된 멜빌의 도덕적 세계관을 개진하고 있다고 주장하였다. 그러나 정작 중요한 것은 도대체 이 작품을 놓고 왜 이렇게 외견상 상반되어 보이는 동양과 서양의 대표적 종교관에 입각한 해석이 가능한가라는 질문과, 이 질문과 밀접하게 관련하여 말년의 멜빌은 어떤 사상을 어떻게 흡수하고 발전시켰기에 이 두 가지의 세계관에 바탕을 둔 해석을 모두 허용하는 작품을 쓰게 되었는가 하는 질문인데, 기존의 「빌리 버드」 비평에는 이러한 질문들에 대한 논의가 결여되어 있다. 이 연수는 특히 멜빌이 어떤 과정을 통해 독일 철학자 아서 쇼펜하우어 Arthur Schopenhauer를 비롯한 불교적 세계관에 영향을 받은 당대 서구 지식인들의 서적을 읽고 반응했으며, 더불어 미국 19세기의 각종 정기 간행물에 소개된 불교 사상이 멜빌의 불교 이해에 어떻게 영향을 미쳤나를 고찰한다. 이를 통해 구체적으로 멜빌이 어떤 경로를 통해 서구적 시각으로 불교 교리를 해석하고 전용하게 되었나를 알아보고 「빌리 버드」와 같이 두 가지의 표면적으로 상반되는 종교관, 즉 신에 대한 믿음을 통해 구원에 이르는 관점과 개인의 깨달음을 통해 구원에 이르는 관점을 모두 수용하는 작품이 당대 미국의 지성사적 변천과정의 흐름에서 멜빌의 위치를 이해하는 데 어떤 의미를 갖는가를 밝히는 데 있다.
더보기The serene attitude Billy evinces toward his own death in Herman Melville’s last fiction has often been read in terms of Melville’s interest in self-denial as a means of human salvation. L.E.G. Watson accentuated the novel’s pervasive allusion to Christian elements and rather famously described Billy’s attitude as the proof of Melville’s final "Testament of Acceptance" of God’s authority and Providence. Walter Sutton on the other hand identified the Buddhist "theme of nothingness" in the novel and suggested that Billy's acceptance of his death with equanimity is a redaction of Nirvana. Reiterating Billy’s state of mind in light of Melville’s keen interest in both Nirvana and Arthur Schopenhauer's advocacy of the negation of will to life, R. K. Gupta saw Billy as an embodiment of Schopenhauer's beautiful soul who sees "death comes as a welcome release." While offering some insights into Melville's appropriation of Christian and Buddhist thoughts in the novel, these critics fail to address in the first place why the story has been interpreted in terms of both Christian and Buddhist perspectives which do not seem to have any congruencies. This research aims to investigate how and to what extent the 19th-century American debates between advocates of Buddhism and its Christian opponen
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