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강릉김씨 묘 출토 가죽신의 조형성과 복식 사료적 가치 = The Formativeness of Leather Shoes Excavated from Gangneung Kim’s Tomb and the Value of Historical Clothing
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2020
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55-82(28쪽)
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본 연구는 조선시대 강릉김씨 묘 출토 여자 가죽신 2점의 구조적 특징과 문헌과의 연관성을 통해 복식 사료적 가치를 파악하는 것을 목적으로 한다. 그 결과 첫째, 강릉김씨 묘 출토 가죽신 2점의 명칭을 결화온혜와 피초혜로 명명하였다. 둘째, 결화온혜는 조선시대 전형적인 혜의 형태를 가진 가죽신으로 앞코에 꽃 장식이 있다. 피초혜는 신코와 신울이 트인 짚신(미투리)형태의 가죽신이며 2점 모두 장식적 특징을 가지고 있다. 셋째, 『상방정례』에 기록된 결화온혜는 온혜의 재료에 꽃 장식에 필요한 대홍사, 초록사, 금전지가 특별히 추가되었으며, 강릉김씨 가죽신(온혜)과 유사한 특징을 보이고 있다. 넷째, 피초혜는 앞이 뚫린 신총과 돌기총, 뒷갱기 등의 구조가 강릉김씨 가죽신(피초혜)과 동일한 양식을 가지고 있다. 가죽을 사용하여 만든 초혜의 형태임이 분명하기 때문에 현재까지 조선 중기 피초혜를 대변한다고 볼 수 있다. 다섯째, 온혜에서 결화(꽃 장식)는 남편이 있는 부인들만이 할 수 있는 특별한 장식이었으며, 최상류층 신분에서 착용할 수 있는 신임을 짐작할 수 있다. 여섯째, 『상례비요』와 『사례편람』에서 여성의 수의용 신은 화려한 장식을 한 채혜(彩鞋)라고 하였으며, 평소에도 즐겨 착용하는 신을 수의용으로 넣어준다고 하였다. 출토된 여성습신의 일부가 강릉김씨 결화온혜와 장식적 특징이 유사한 구조를 가지고 있는 연관성으로 볼 때 평상시 착용하던 결화온혜를 넣어주었거나 그 신을 본떠 수의용으로 만들어 주었을 가능성이 있다.
본 연구를 통해 조선시대 여자 신발의 사료적 가치와 옛 선조들의 지혜와 미적 감각을 확인해 볼 수 있는 자료가 되기를 기대해 본다.
The purpose of this study was to find out the value of costume feed through the structural characteristics of two leather shoes excavated from the tomb of Gangneung Kim, a female excavated shoe from the Joseon Dynasty, and the relationship with the literature. As a result, First, the two leather shoes excavated from the tomb of Kim’s Gangneung were named Gyul Hwa On-hye and Pi-Cho Hye. Second, Gyul Hwa On-hye is a rubber shoe-shaped leather shoe with a flower decoration on the front nose, and Pi-Cho Hye is a sandal, mitori-type leather shoe with an open back. Third, the Gyul Hwa On-hye recorded in 『Sangbang Jeongrye(尙方定例)』 was specially added for flower decoration with Red silk thread, Green silk thread, and Gold paper, and shows similar characteristics to relics. Fourth, the structural features of Cho Hye have the same style as those of Gangneung Kim’s, and they are made with leather. It is the Pi-Cho Hye of the middle of the Joseon Dynasty. Fifth, from the literature records, the shoes decorated with flowers were used as special decorations that only wives with husbands could wear, and it can be presumed that the shoes can be worn by the top class. Sixth, in 『Sangryaebiyo(喪禮備要)』 and 『Sarepyeonram(四禮便覽)』, the shoes for the deceased of women is Chae-Hye, and it is said that the shoes that women usually wear are put in.
Looking at the relationship with the unearthed female funeral shoes, it can be seen that it was possible to put Gyul Hwa On-hye, which was usually worn, and that the shoes were copied. It is expected that it will be a document that can confirm the historical value of women’s shoes in the Joseon Dynasty and the wisdom and aesthetic sense of the old ancestors.
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