춤과 조각 : Yeats의 시에 나타난 예술의 문제 = The Question of Art in Yeats's Poetry

국문 초록 (Abstract)

Denis Donoghue는 1971년에 출판한 Yeats의 전기에서 그의 예술세계가 가진 근본적인 특성은 power이며, 갈등은 이러한 power의 한 양상이기 때문에 그에게 중요한 의미를 갖는다고 지적하였다. Yeats는 Anima Hominis에서 시란 자기 자신과의 투쟁에서 만들어지는 것이라고 말했다 : "We make out of the quarrel with ourselves, poetry." 그에게 있어서 자기 자신과의 투쟁은 self와 soul간의 갈등이었으며, 이는 또한 신비주의자와 시인으로서의 갈등으로 볼 수 있다.
Yeats 자신의 말대로 신비주의는 그의 생애와 작품에 지대한 영향을 끼쳤다 : The mystical life is the centre of all that I do and that I think and all that I write. 그가 Unity of Being을 성취할 수 있는 하나의 해결책으로서 신비주의에 심취했던 것은 사실이다. 그러나 Louis MacNeice가 지적했듯이 Yeats는 magic과 신비주의에 대해 많은 언급을 했지만 분명히 진정한 신비주의자는 아니었다. 그는 신비주의자이기 이전에 시인으로서, 절대자와 합일하여 윤회의 바퀴를 탈출하는 것을 인간적인 책임회피이며 비겁한 행위라고 보았다. "Vacillation"에서 Yeats는 Catholic mystic인 Von Hugel과 같이 기적에 대한 믿음을 갖고 있음을 자인하지만 애써 그와 결별하고("So get you gone, Von Hugel"), "Homer is my example and his unchristened heart"(나는 Homer와 그의 세례 받지 않은 마음을 본받겠노라)고 선언한다. 그는 초탈하여 정화의 불 속에서 말을 잊어버리는 것보다는 시인으로서 Homer처럼 "인간의 원죄"를 테마로 삼고자 하는 것이다.