아프리카的 이데올로기의 特殊性 = Some Characteristics of the African Ideology

국문 초록 (Abstract)

아프리카대륙은 제2차 세계대전 전까지 암흑의 대륙으로 알려졌다. 그러나 제2차 대전 후 아프리카대륙은 암흑 속에서 벗어나기 시작했다. 이제까지 관심 밖의 아프리카대륙문제가 우리에게도 점차 관심을 불러일으키고 있다. 우리들 자신이 제3세계에 속한다는 것을 자각한다면 아프리카에 관심을 갖기 않을 수 없을 것이다. 더구나 아프리카제국이 당면한 문제가 한국의 그것과 유사함을 느낄 때 더욱 그리하다. 그러므로 여기서 필자는 아프리카정치를 이해하고 그 방향을 찾기 위해 아프리카대륙에서 뚜렷이 치솟고 있는 이데올로기를 해명하고자 한다. "인류의 역사는 아직 이데올로기의 투쟁의 역사이기도하다" 라는 말은 루세크의 논문 「현대의 정치적 이데올로기」의 서문에서 쓴 것인데 이것은 역사에서 이데올로기가 차지하고 있는 무게를 지적한 말로서 중요한 의미를 가지고 있다. 사실 지나간 오랜 것으로는 십자군에 있어서나, 가톨릭과 프로테스탄트의 대립항쟁에 있어서는 종교적 이데올로기에 의한 지배가 컸으며, 또한 프랑스혁명이나 러시아혁명 등에 있어서의 이데올로기의 고양과 절대적 영향력은 아무리 거듭 주중하더라도 결코 무리는 아닐 것이다. 그러나 이데올로기가 역사상 언제나 같은 비중을 유지하면서 오늘에 이르게 된 것은 아니다. 이데올로기의 현저한 고양이 보여지고 그것이 큰 역할을 맡게 되는 것은 여러 변동기에서 찾아 볼 수 있음을 알아야 한다. 즉, 짐마만이 지적하듯이 "이데올로기 운동과 사회변동과는 서로 밀접한 관계를 맺고 있다"는 것이며, "사회변동이 아주 심한 시대나 사회변동의 요구가 큰 시대에 있어서는 더욱 많은 이색적 이데올로기 운동이 나타난다."는 것이다. 그러므로 구미제국처럼 고도로 발전되고 완숙한 국가에 있어서는 사회변동이 극소화되어 「이데올로기의 종언」이라는 말이 나오기 시작됨과 동시에 다른 한편으론 전후의 독립기로부터 오늘날에 이르기까지 대변동을 겪고 있는 亞. 阿諸地域에 있어서는 극히 다양한 이데올로기가 현저하게 나타나고 있다. 이와 같이 이데올로기와 사회변동과의 사이에 밀접한 관계가 있는 이상 오늘날 亞. 阿諸地域에서 일어나고 있는 대변동을 이해하고 그 방향을 파악하기 위해서는 亞. 阿諸地域에서 뚜렷이 고양되고 있는 이데올로기를 해명할 필요가 있다.