‘양자됨(Adoption)’ 교리의 성경적 상담학적 적용 연구: 데이비드 폴리슨 이론을 중심으로 한 정체성과 고난의 재해석 = A Theological and Biblical Counseling Examination of the Doctrine of 'Adoption': Focusing on David Powlison’s Counseling Theory

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 한국 신학계에서 상대적으로 간과되었던 구원론의 핵심 주제인 ‘양자됨(Adoption)’의 신학적 의의를 재조명하고, 데이비드 폴리슨의 이론을 매개로 하여 이를 성경적 상담의 실제적 원리로 확장·적용하는 데 있다.
바울 서신에 나타난 ‘휘오데시아(υἱοθεσία, 양자됨)’ 개념은 로마법적 배경에 뿌리를 두고 있으며, 이는 과거와의 결정적인 단절과 완전한 신분 변화를 통해 신자가 얻게 된 새로운 지위를 조명한다. 구약에서부터 기원한 언약적 아들됨(sonship)은 신약에서 그리스도와의 연합을 통해 궁극적으로 성취되었다. 이러한 관점은 양자됨을 칭의(Justification)와 체계적으로 구분 짓게 하며, 깊은 관계적 친밀함과 종말론적 기업(상속)을 특징으로 하는 구별된 은혜임을 역설하는 것이다.
이러한 신학적 토대 위에서 본 연구는 실제적인 상담 전략으로 논의를 확장하였다. 심리학적인 정체성 ‘상승(ascending) 모델’에서 성령의 인치심을 통해 위로부터 부여받는 ‘하강(descending) 모델’로의 근본적 전환을 천명한다. 관계 회복의 측면에서는 ‘재부모화(reparenting)’가 지닌 긍정적, 비판적 고찰을 통해 상담자는 내담자가 양자의 영에 의지하여 참된 아버지이신 하나님과 직접적인 유대를 형성하도록 돕는 중재자가 되어야 함을 제시한다. 결론적으로 고난을 단순한 불행이 아닌 영적 전쟁이자, 하나님의 상속자가 성품을 빚어가기(virtue formation) 위해 거쳐야 할 필수적인 과정으로 재해석함으로써 견고한 종말론적 소망을 제공한다.
본 연구는 양자됨 교리가 단순한 교리적 축복에 머무르지 않고, 죄의 종이었던 신자를 영원한 자녀로 회복시켜 삶 전체의 생명력 있는 변화(성화)를 이끄는 개혁주의생명신학의 실천적 동력임을 밝히고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The primary aim of this research is to re-illuminate the theological significance of the doctrine of “Adoption,” a core theme of soteriology that has been relatively marginalized in Korean theology, and to extend and apply it as a practical principle of biblical counseling using David Powlison’s theory as a medium.
The Pauline concept of υἱοθεσία(adoption) in the epistles profoundly illuminates the believer's new status, rooted in the Roman legal framework that entailed a complete status change and a definitive break from the past.​ This covenantal sonship, originating in the Old Testament, finds its ultimate fulfillment in the New Testament through union with Christ. This perspective systematically differentiates adoption from justification, underscoring it as a distinct grace characterized by deep relational intimacy and eschatological inheritance.
Building on this theological foundation, the study transitions to practical counseling strategies. It advocates a fundamental shift in identity formation from a psychological ascending model to a descending model, wherein the counselee’s identity is divinely bestowed and sealed by the Holy Spirit. In relational recovery, the paper critiques the theological risks of “reparenting,” positing the counselor as a mediator who guides the counselee to rely on the Spirit of adoption for a direct bond with God as the True Father.
Furthermore, suffering is reframed not as misfortune but as spiritual warfare and a vital process for the virtue formation of God’s heirs, who are being conformed to Christ’s image through union with him, thereby offering resilient eschatological hope.