『논어(論語)』에 나타난 ‘우정관’ 연구- 키케로의 『우정에 관하여(Laelius de amicitia)』를 연계하여 = A Study on ‘View of Friendship’ in <Confucian Analects> - With Cicero's <Laelius de amicitia>

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to consider the ‘view of friendship’ shown in <Confucian analects>. During the discussion process, the contents of the ancient Roman political scientist Cicero's <Laelius de amicitia> were used to more consistently interpret controversial phrases within <Confucian analects> regarding friendship. On the premise of this purpose and methodology, In this study, we first looked at the meaning of friends in <Confucian analects> and the reason for making friends. ‘Friends’[朋友] as beings with equal relationships, similar intentions to achieve, and a combination of judgment and intention provide great help to the realization of humanity[仁]. In addition, ‘trust’[信] is the highest virtue in friendship, and the reason why trust is very emphasized in <Confucian analects> is that the presence or absence of trust serves as a criterion for evaluating a person's moral possibility and character. And the attitude required in this friendship is ‘advice on each other's words and actions’[忠告] and ‘recommendations that lead life in a moral direction’[善道]. ② However, in the process of organizing the ‘view of friendship’ of <Confucian analects> through ‘friends contributing to the completion of character’, ‘trust, the highest virtue between friends’, and ‘advice and recommendation between friends’, controversy was found in each item. There are three main things: ‘Is the choice of a friend a means to make up for my lack or deficiency?’, ‘What should I do if I have an old friend and trust is destroyed?’ and ‘If I don't want to be insulted, should I stop giving advice and recommendation?’ These questions were not well solved by the representative annotation books of <Confucian analects>, so in this study, we tried to solve them using <Laelius de amicitia>. ③ Finally, this study suggested a follow-up task, one is that it is necessary to expand the scope of annotation books to refer to, and the other is that teaching methods to utilize the ‘view of friendship’ of <Confucian analects> should be developed.

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은『논어』에 나타난 친구 관계에서의 지향점, 즉 ‘우정관’을 고찰하는 데 있다. 논의 과정에서 고대 로마의 정치학자 키케로의 『우정에 관하여』의 내용을 연계하여, 우정과 관련해『논어』내에서도 논쟁의 여지가 있는 문구들을 보다 일관성 있게 풀이하는 작업에 활용하였다. 이러한 목적과 방법론을 전제로, ① 본 연구에서는 먼저『논어』에 나타난 친구의 의미와 친구 사귐의 이유부터 살펴보았다. 관계가 대등하고, 이루려는 뜻이 유사하며, 판단과 의사 등이 합치되는 존재로서의 ‘벗[朋友]’은, 인간다움의 자각과 체득에 큰 도움을 제공한다. 또한 친구 관계에서의 최고 덕목은 ‘신의[信]’로, 『논어』에서 신의가 매우 높이 여겨지는 까닭은 신의의 유무가 곧 해당 인물의 도덕적 가능성과 됨됨이 및 인(仁)의 자각과 체득 정도를 평가하는 기준이 되기 때문이다. 그리고 이런 친구 관계에서 요구되는 자세는, 서로의 언행에 대해 충심을 다한 ‘권고[忠告]’와 올바른 길로 이끄는 ‘선도(善道)’라고 하겠다. ② 그런데 ‘인격 완성을 위한 존재로서의 벗’, ‘친구 사이의 최고 덕목으로서의 신의’, ‘친구 간의 서로 이끎을 뜻하는 선도’ 등을 통해 『논어』의 우정관을 체계화하는 과정에서, 각 소주제에 대한 논쟁점이 발견되었다. 그것은 세 가지로, ‘친구 선택이 나의 부족이나 결핍을 보완하기 위한 수단인가?’, ‘서로 신의가 있던 오랜 친구인데, 어떤 사건으로 인해 신의가 손상되면 어떻게 해야 할까?’, ‘욕을 자초하지 않으려면, 충고와 선도를 일정 범위에서 그쳐야만 하는가?’ 등이다. 그리고 이 물음들은 󰡔논어󰡕의 대표적인 주석서들로는 잘 해결되지 않는 바, 본 연구에서는 『우정에 관하여』를 연계해 현대적으로 풀이를 시도하였다. ③ 끝으로 본 연구에서는 후속 과제를 제언했는데, 하나는 참고 주석서들의 범위를 확장할 필요가 있다는 것이고, 다른 하나는 『논어』의 우정관을 활용하기 위한 교수･학습 방법 등이 개발되어야 한다는 것이다.

참고문헌 (Reference)

• 1 "論語集註"
• 2 "論語徵"
• 3 "論語古義"
• 4 "論語古今注"
• 5 "論語"
• 6 조기영, "홍대용의 학문론과 교우론" (사)율곡학회 22 : 119-158, 2011
• 7 김종철, "한문학에서 찾는 友道의 길 - 贈序類에 나타난 참 사귐의 양상 -" 동방한문학회 (69) : 119-134, 2016
• 8 배병삼, "한글 세대가 본 논어 2" 문학동네 2012
• 9 배병삼, "한글 세대가 본 논어 1" 문학동네 2013
• 10 이을호, "한글 논어" 한국학술정보 2015
• 11 박동욱, "조선시대 絶交의 사회학" 동방한문학회 (65) : 227-254, 2015
• 12 "일본 국립국회도서관"
• 13 박진우, "우정의 역설에 빠진 고독한 현자 구하기 - 『논어』가 제시하는 친구 사귐 원칙의 재해석 -" 한국유교학회 (89) : 239-264, 2022
• 14 何晏, "역주 논어주소 3" 전통문화연구회 2019
• 15 何晏, "역주 논어주소 2" 전통문화연구회 2014
• 16 何晏, "역주 논어주소 1" 전통문화연구회 2012
• 17 丁若鏞, "역주 논어고금주 1-5" 사암 2016
• 18 이정인 ; 김도일, "선진유가사상에서 확장기제로서 우정의 역할 -『논어』와 『맹자』를 중심으로-" 한국중국학회 (97) : 579-599, 2021
• 19 최영갑, "사자논어 100선" 풀빛 2020
• 20 한지희, "명재明齋 윤증尹拯의책선지도責善之道와 붕당 인식" 한국국학진흥원 (34) : 667-707, 2017
• 21 荻生徂徠, "논어징 1-3" 소명출판 2010
• 22 朱熹, "논어집주" 소나무 2011
• 23 伊藤仁齋, "논어고의 상, 하" 소명출판 2013
• 24 伊藤仁齋, "논어고의" 그린비 2016
• 25 이기동, "논어강설" 성균관대학교 출판부 2019
• 26 M. T. Cicero, "노년에 관하여, 우정에 관하여" 숲 2016
• 27 장세희 ; 엄국화, "곽시징 <오륜가>의 우정론- 마테오 리치 『교우론』과 비교하여" 한국기독교사회윤리학회 (54) : 305-331, 2022
• 28 박재주, "공자와 아리스토텔레스의 우정 관념 통합 분석" 한국윤리교육학회 (22) : 177-194, 2010
• 29 "論語注疏"
• 30 "語孟字義"
• 31 "星湖僿說"
• 32 "孟子"
• 33 "二程集"
• 34 김창경, "『三賢手簡』을 통해서 본 구봉‧우계‧율곡의 義之交와 學問交遊 - 구봉을 중심으로 -" 유학연구소 27 : 39-89, 2012
• 35 박수밀, "18세기 지식인의 우정과 교유 양상-이덕무와 박제가의 우정을 중심으로" 영남대학교 인문과학연구소 (52) : 279-310, 2007