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孤竹 崔慶昌 漢詩 風格 硏究 = A Study on Pung-gyeog of Gojug Choegyeongchang’s Han-si
저자
김진욱 (조선대학교)
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발행연도
2019
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
57-82(26쪽)
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1
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As Cheongsinjunil alone can not understand Gojug’s poem, Cheongsinjunil’s style and Pung-gyeog of Chungdamsosan are discussed together with Gojug’s Gojug We have shown that the purpose of this paper is to provide a balanced view of Pung-gyeog.
In Gojug’s poem, he argued that the typical adherence to the new Uigyeong’s orientation and typology is characteristic of his work world. In the Gojug’s poem world, the not-right extremes are harmonious and formally firmly adhering to the typology, Uigyeong insists that the pursuit of novelty is characteristic of Gojug’s poem.
Because Gojug is a summary of the record, I analyzed the evaluation of his electrical life, 239 volumes of literary works, and 11 articles, and deduced the cause. Based on these characteristics, we examined the Gojug’s poem world and found out that Cheongsinjunil’s Pung-gyeog stands out in the works of Agbusi series influenced by Minga and Min-yo.
These works follow the rigid form of Geunchesi, claiming that they are creating a new Uigyeong through a unique expression method using various devices, a combination of novel idea and typicality.
Gojug’s poem The works of the Sansusi series, which are the other parts of the world, and the works created by monks and temples with poetic sanctions, show a clear difference from the works of Agbusi series, such as creation technique, poetic emotion, Uigyeong, etc. Moreover, And that the proportion of monks and Buddhist works is much greater.
Therefore, the evaluation of Pung-gyeog of Gojug’s poem requires a more political discussion and raised the problem that it is necessary to discuss it with Pung-gyeog called Chungdamsosan. The works of Sansusi family, monks and Buddhist temple related works showed that they had natural flow and minimized formulas and manuscripts by eliminating intentional composition in the thesis. In addition, the world of work is stubborn and sincere, and it is revealed that the image of degeneration is prominent without the intervening feelings of contemporary scandal, remorse, and resentment.
Gojug’s poem has no sound, no anger, no resentment, no song or passion for hope, and no intention to communicate with the reader or the world through his work. Gojug argued that without any intention, he silently created the Pung-gyeog of Chungdamsosan by justifying the poet’s visible sight. Based on these facts, Gojug’s poem, Choegyeongchang poem’s Pung-gyeog was Cheongsinjunil and Chungdamsosan.
선학들의 연구 성과물인 고죽 시의 풍격이 ‘淸新俊逸’하다는 주장에 대하여 ‘淸新俊逸’만으로는 고죽의 시세계를 이해할 수 없다는 판단이 본 논의의 출발선이다. 고죽 시의 풍격은 ‘淸新俊逸’과 더불어 ‘沖澹蕭散’을 함께 논의해야만 전체적으로 균형 잡힌 이해가 가능하다는 사실을 규명하는 것이 본 논문의 목적이다.
이를 위하여 고죽 시의 특성을 먼저 논의하였다. 고죽의 시세계는 새로운 意境의 지향과 시형에 있어서 典型의 고수가 나타나는 것이 중요한 특성이다. 고죽의 시는 형식적으로 철저히 전형을 고수하면서, 의경은 새로움을 추구하고 있다. 이처럼 전혀 어울리지 않는 양극단이 고죽의 시세계에서는 조화를 이루고 있다. 기록이 소략한 고죽이기에 그의 전기적 삶에 대한 평들과 239수의 문학 작품, 11편의 글을 분석하여 그 원인을 추론해 보았다.
이러한 특성을 기초로 孤竹의 시세계를 고찰하여 민가나 민요의 영향을 받은 악부시 계열의 작품에서 淸新俊逸의 풍격이 돋보인다는 사실을 밝혔다. 이러한 작품군들은 근체시의 엄격한 형식을 준수하면서 여러 가지 장치를 사용한 독특한 표현 방법, 기발한 발상과 전형의 조화를 통해 새로운 의경을 만들어 내고 있다.
고죽 시세계의 다른 한축인 산수시 계열의 작품과 승려와 사찰이 시적 제재가 되어 창작된 작품들은 창작 기법이나 시적 정서, 意境 등이 악부시 계열의 작품들과는 분명한 차이를 보이고 있다. 그러므로 이러한 작품군들은 淸新俊逸의 풍격으로는 설명이 안된다. 그래서 沖澹蕭散이라는 풍격을 가지고 논의하였다.
산수시 계열의 작품과 승려와 사찰 관련 작품들은 시상 전개에 있어 의도적 구성을 배제하여 자연스러운 흐름을 갖고, 수식이나 조탁을 최소화 하였다. 또한 작품 세계가 담박하고 진솔하여 현세욕이나, 회한, 원망 따위의 감정이 개입되지 않고, 탈속의 심상이 두드러지게 나타나고 있다. 또한 이러한 작품군에는 소리가 없고 분노도 없고 원망도 없으며, 심지어는 희망에 찬 노래나 열정도 없고, 작품을 통하여 독자나 세계와 소통하고자 하는 의도도 없다. 고죽은 어떠한 의도도 없이 묵묵히 시인의 눈에 보이는 정경을 그대로 시화하여 沖澹蕭散의 풍격을 만들어냈다. 이러한 논의에 기초하여 고죽 최경창 시의 풍격은 淸新俊逸과 沖澹蕭散이라고 주장하였다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2027 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
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2015-09-21 | 학술지명변경 | 한글명 : 한국고시가문화연구 -> 한국시가문화연구외국어명 : The Studies in Korean Classic Poetry and Culture -> The Studies in Korean Poetry and Culture | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
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2014-07-03 | 학술지명변경 | 한글명 : 고시가연구 -> 한국고시가문화연구외국어명 : The Society Korean Classic Poetry -> The Studies in Korean Classic Poetry and Culture | KCI등재 |
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