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김수영 시에 나타난 도시적 시선의 문제 = A Subject of an Urban Eye Revealed in Kim Soo-yeong`s Poetry
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학술지명
어문논집(Journal of The Society of Korean Language and Literature)
권호사항
발행연도
2009
작성언어
-주제어
KDC
810
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
377-400(24쪽)
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9
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이 논문은 김수영 시에 나타난 도시의 표상화가 어떤 시선 체계를 통해 구축되는가를 분석하고자 한다. 김수영 시의 화자는 도시적 공간 속에서 자신의 시선의 위치를 변두리적이고 외부적인 이방인으로 설정한다. 도시의 내부에 속해 있으면서 스스로를 도시의 외부에 위치시키고, 도시의 내부에서 도시의 외부를 응시하는 시선의 체계를 만들어낸다. 그러나 이 도시 외부자의 시선은 그 도시의 내부에서 새로운 사랑과 생명의 윤리를 찾아내는 발견의 시선으로 움직인다. 이러한 시선의 동력을 가능하게 하는 중요한 계기는, 시인이 도시적 모더니티의 식민성을 받아들이면서 그로부터 내재적인 사랑과 혁명의 가능성을 사유했기 때문이다. 중요한 것은 그러한 사유의 발견이, 도시적 감각의 이동으로 구체화되고 있다는 점이다. 그것은 도시적 표상에 대해 외재적인 관음과 조감(鳥瞰)의 시선으로부터 내재적인 시선으로의 이동을 의미한다. 이 시선의 윤리학은 도시의 내부에서 현대의 시간과 역사의 시간을 동시에 포착하는 `겹시선`의 지점에 도달하게 만든다. 김수영에 의해 발견된 도시적 시간과 공간들은 도시에서의 가시적인 것과 비가시적인의 구분, 그리고 그것을 시적으로 표상화하는 시선의 문제들을 보여준다. 그는 도시 풍경을 시적 주체의 시각적 프레임 안에 가두어 두지 않고, 그 풍경의 바깥에 있는 존재의 가능성을 열어 놓는다. 김수영의 시에서 도시는 풍경이 아니라, 일종의 `사건`이다. 그것은 도시적 존재가 구체적인 시간 속에 동사적으로 움직이고 있으며, 새로운 시간의 가능성이 그 안에 내재해 있다는 것을 의미한다. 이런 감각의 모험은 도시의 내부에서 다른 삶의 가능성을 응시한다는 측면에서 감각의 정치학에 해당한다. 시에서의 정치성이 시인의 사회적 메시지나 발언의 문제가 아니라, 그 `감성의 분할`과 감각의 분화라는 측면에서 이해될 수 있다면, 김수영의 도시적 감각의 모험은 풍경을 둘러싼 표상체계가 갖는 전통적 위계를 깨뜨리는 신체의 언어라고 할 수 있다.
더보기It is impossible to understand the modernity of Korean modern poetry without mentioning Kim Soo-yeong. Kim Soo-yeong is a poet who has broken through the aspect of modernity of Korean modern poetry with daring words and forms. In order to understand the modernity of Kim Soo-yeong`s poetry, we need to watch the position of individuality and changes in sentiment he has shown in the new urban culture. Kim Soo-yeong has made the modernity of Korean modern poetry advance into a new dimension by discovering new urban sensibility called `sorrow` in the heart of a city life. It is not simply a question of the space of poetic material but an important point of discovery to understand the sentiment and politics of Kim Soo-yeong`s poetry. This paper is to reflect on how the symbolization of the city is constructed through what eyeing system. If city is viewed as a system of symbolization, what matters is the question of eyeing system in which the city is constructed. When Kim Soo-yeong is called an urban poet, it does not simply mean that he was born in a city and he showed his critical interest in urban civilization. He was a poet who dramatically showed the eyeing system in which he represented urban space. The birth and adventure of eye in Kim Soo-yeong`s poetry is an important aesthetic standpoint penetrating his poetry world. The important space where his `dynamics of eye` is generated is the streets of the city. In that place he is not simply a person who gazes urban landscape but becomes a being who rediscovers himself within the frame of eye. Kim Soo-yeong sets up his position as a subordinate and external stranger in the urban space. While he belongs to the urban inside, he sets up himself as an outsider of the city, and based on this setup, he creates the eyeing system in which he stares from the inside to the outside of the city. And the eye of outsider of the city moves as the eye of discovery finding new ethics of love on the inside of the city. This place is the point where the ethics of the stroller or urban observer is discovered. The eye that identifies the crowed on the streets which is the object of voyeuristic eye transforms into a process searching for life of the city from the things on the street. The eye that has taken voyeuristic posture toward urban landscape moves to the eye of an ethical discoverer that discovers `life` on the inside of the city. The ethics of this eye arrives at the stage of `double eyes` that capture the acceleration time and the historical time at the same time on the inside of the city. The poet Kim Soo-yeong who had been sensitive to the sorrow of the city was not limited to the melancholy of metropolis which is the aesthetics of western modernity because he discovered the possibility of new love and revolution in the colonialism and speed of Korean modernity. Kim Soo-yeong`s poetry shows the inside and outside of urban time and space, the boundary of what is visible and invisible, and the question of eye that intervene in all these things with the poetic language. It is equivalent to the politics of an urban eye in the context of staring at the possibility of other lives on the inside of the city.
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