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『승만경』 일승장에 대한 원효의 해설 = A Study on Characteristics of the Wonhyo(元曉)’s Commentary on the Śrīm ālā-Sūtra (『勝鬘経』) - Focusing on Chapter of One Vehicle -
저자
발행기관
학술지명
韓國佛敎學(The Journal of the Korean Association for Buddhist Studies)
권호사항
발행연도
2016
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
29-58(30쪽)
KCI 피인용횟수
1
제공처
소장기관
본고는 ‘일승장’을 중심으로 『승만경소』에 대한 원효 해설의 특징을 그 형식적인 면과 내용적 면으로 나누어 검토한 것이다. 저본으로 삼은 자료는 응연의 『상현기』 인용문을 발췌 편집한 것으로서 1993년 김상현의 집일본과2013년 후쿠시 지닌의 편집본이다. 논의에 앞서 두 편집본을 3가지 측면, 즉내용 자체가 빠진 것, 내용의 첨가나 삭제, 단락 체제가 달라진 부분으로 나누어 비교 분석했다.
형식적인 면에서 원효 해설은 대체로 동아시아 주석 전통의 충실한 형태를띠고 있다. 자구 해설의 경우, 한 글자나 한 어구의 뜻을 풀이한 다음, 그 단어가 포함된 구절이나 문장으로 확장하고, 그 확장된 의미를 전후 문맥에 따라경문의 본래 취지에 걸맞게 사상적으로 통합하는 방식을 채택하기 때문이다.
또한 원효는 경문에 대한 자신의 주석이 타당하다는 것을 입증하기 위해 그와 관련된 정통한 해설이나 다양한 경론을 논거로 삼아 해당 부분에 대한 자신의 관점을 보여주고 있다. 뿐만 아니라 대화체로 이루어진 느슨한 서술 구조를 쉽게 풀어 주고, 반복된 구문을 재배치하며, 단순 나열된 유사 어구를 재분류하는 등 다양한 형식을 채택하고 있다. 내용적인 면에서는 경문의 핵심주제인 ‘섭수정법’에 대한 원효의 해설을 살펴본 다음, 많은 해설 중에 2가지내용을 중점적으로 검토하였다. 하나는 소승의 삼장인 6처가 어떻게 대승에머물면서 정법을 섭수하는 실례이고, 동시에 이승에 머물면서 이승의 일체 선법을 섭수할 수 있는지에 대한 해설이고, 다른 하나는 ‘열반을 얻는다는 것은붓다의 방편이다’는 경문에 대한 것이다.
This article analyzes the characteristics of the Wonhyo(元曉)’s commentary on the Śrīmālā-Sūtra. Among 15 chapters, the format and contents were reviewed based on the 5th One Vehicle(一乘). The basic materials for this study are extracts of quotations from the Gyōnen(凝然)’s Shōmangyō-sho-Syōgenki(『勝鬘経疏詳玄記』), which was edited by KIM, Sang-hyun(김상현) in 1993 and Fukushi J.(福士慈稔) in 2013, are the critical editions. Prior to the discussion, I compared the two editions with the three aspects, namely the content itself is omitted, adding or deleting of contents, and changing the paragraph system.
From a formal point of view, Wonhyo’s commentary largely follows the tradition of East Asia’s commentators. In the case of interpretation of words, Because he explains the dictionary meaning of a word, and then it is connected with the phrase that contains the word and interprets the enlarged meaning in a spiritual interpretation in accordance with the original purpose of the text. In the aspect of contents, I first analyzed Wonhyo’s commentary on the embrace of the illustrious doctrine, and then focused on the following two points. One is that the six basic topics are reconstituted by the Mahāyāna. and the other annotates what is called ‘Nirvāṇa’ is a means belonging to the Tathāgatas.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 신청제한 (등재후보2차) | KCI후보 |
2005-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.27 | 0.27 | 0.37 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.35 | 0.34 | 0.743 | 0.1 |
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