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성령에 대한 리처드 십즈의 이해 = Richard Sibbes` understanding of the Holy Spirit
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2013
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Korean
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학술저널
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77-116(40쪽)
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십즈는 17세기 초 청교도 신학이 가지고 있었던 강경한 도덕주의적 경향을 반대하면서 ‘영적인 상담자’의 역할을 감당했던 위대한 청교도 목회자요 교육자이다. 그래서 ‘영혼의 의사’라는 별명을 얻었다. 특히 리처드 십즈는 성령께서 성도의 삶에 어떻게 역사하시는 지를 강조했다. 우선 성령은 진리의 말씀을 가르쳐 주신다. 성령을 통해서만 말씀의 권위를 깨닫게 되고, 말씀이 주시는 능력과 유익을 누리게 되고, 환란 중에서도 평강을 누릴 수 있다. 그리고 성령은 기도를 가르쳐 주신다. 성도로 하여금 하나님의 면전으로 가게 하는 것이 기도인데, 성령께서 스스로 기도할 능력이 없는 성도들에게 기도를 가르쳐 주셔서 하나님께 가게 하신다. 또한 성령은 성도들과 함께 기도하시는 분이시다. 그리고 십즈는 성령을 하나님께서 주시는 모든 은혜를 성도의 삶에 매우 치밀하고도 부드럽게 적용시키시는 영혼의 의사라고 말한다. 성령은 우리의 약점을 돕고 위로하시는 분이시다. 성령은 성도를 위로하셔서 죄책감에서 벗어나 하나님의 자비를 받아들이게 하신다. 그리고 악과선을 분별하는 지혜를 주시고, 우리의 교만한 마음을 낮추셔서 회심할 수 있게 하신다. 그리스도의 보혈과 함께 역사하심으로 우리의 죄를 용서해 주시고, 더 나아가 죄와 사탄과 싸워 이기게 하신다. 더 나아가 성령은 성도들이 진실한 마음과 믿음으로 선을 행하게 하신다. 성령께서 역사하셔야만 성도들은 정상적인 순종의 삶을 살아갈 지식과 힘을 가질 수 있는 것이다. 또한 성도는 성령으로 말미암아 고난과 역경을 이기고 천국을 소망하게 된다. 영국의 종교개혁자들은 칼빈의 영향을 많이 받았다. 성령에 대한 십즈의 이해도 칼빈의 그것과 유사한 점들이 많다. 칼빈은 성령의 신학자라고 일컬어진다. 칼빈은 성도가 그리스도에 참여하게 만드는 모든 능력이 성령과 연관된다고 말한다. 성경의 권위를 확신하고 진리를 사랑하고 믿고 순종하는 것은 오직 성령으로만 가능하다. 기도에 있어서도 성령의 인도하심과 도우심은 매우 중요하다. 성령께서 기도를 가르쳐 주신다. 그리고 칼빈은 성령께서 그리스도와의 연합이라는 기초 위에 성도의 삶을 인도하신다고 말한다. 그리스도께서는 오직 성령을 통해서만 우리 안에 거하신다. 더 나아가 성령께서 성화의 영으로서 성도를 거룩하게 하신다. 그리고 칼빈은 성만찬에 대한 견해를 피력할 때, 성령의 역사하심을 강조하는데, 십즈도 동일한 주장을 한다. 개혁주의생명신학은 성령의 신학이다. 개혁주의생명신학의 근간을 이루고 있는 개혁주의 5대 표어(sola)에 대한 해설에서는 각 항목마다 성령의 역사하심에 대한 강조가 뚜렷하다. 특히 개혁주의생명신학에서 말하는 성령의 역사하심은 십즈의 성령에 대한 이해와 비슷하게 성도의 내면과 삶에서 일어나는 성령의 역사하심, 즉 자기 부인과 용서에 강조점을 두고 있다. 왜냐하면 개혁주의생명신학은 성령의 역사하심으로 말미암아 자신이 변화되지 않음으로 말미암아 그리스도의 생명이 사라져가고 있는 오늘날 교회와 신학교의 현실에 대한 자성의 목소리이자 회복의 몸부림이기 때문이다.
더보기Sibbes is a great puritan pastor and educator who played a role as ‘spiritual counselor’ opposing moralistic puritan movement in the opening years of the 17th century. He obtained the nick name of ‘the physician of the soul’. Sibbes emphasized how the Holy Spirit works in the life of believers. First of all, the Spirit teaches the Word of truth. We can recognize the authority, the power, advantage of the Bible and have the peace in the hardships only by the Holy Spirit. The Holy Ghost teaches prayer. Believers are able to go to the presence of God by Prayer. The Holy Spirit teaches prayer, and makes people who do not have the ability to pray by themselves proceed on God. Also the Spirit prays together with believers. Sibbes says that the Holy Spirit is the physician of the soul who applies all graces which God gives us very carefully and kindly. The Spirit helps and comforts our weakness. The Holy Spirit comforts believers, saves believers from the grasps of the sin’s guilt and makes us receive God’s grace. He gives the wisdom to distinguish good and evil and lowers our proud heart into conversion. The Spirit forgives our sins by working with Christ’s blood, furthermore makes us defeat sin and Satan and do good things with a sincere heart and faith. Believers are able to have knowledge and power to live a normal life of obedience. Christians go through trials and hardships, hopes for heaven. English Reformers are affected from Calvin very much. Sibbes’ understanding of the Holy Spirit is similar to Calvin’s. Calvin is called a theologian of the Holy Spirit. He says that all the power which makes believers participate in Christ are related to the Holy Spirit. We are able to have the assurance of the authority of the Bible by the Holy Spirit. We can love, believe and obey the truth only by the Holy Spirit. The guidance and help of the Spirit in prayer is very important. The Holy Ghost teaches prayer. Calvin says that the Spirit guides the life of believers on the basis of the union with Christ. Chirst abides in us only by the Holy Spirit. The Spirit sanctifies believers as the Spirit of sanctification. Calvin puts an emphasis on the works of the Spirit regarding the Supper. Sibbes proposes the same opinion. Reformed Life Theology is a Spiritual theology. There are many marked highlights about the works of the Holy Spirit on each article in the Explanation on Reformed Tradition’s Five ‘Sola’ Proclamation, which contains the foundations of Reformed Life Theology. Reformed Life Theology puts stress on the inner work of the Spirit in the heart and life of Christians, that is, self-denial and forgiveness as Sibbes’ understanding of the Holy Spirit. The reason is why Reformed Life Theology is the struggle of self-examination and restoration for today Korean churches and theology schools which are losing the life of Christ because they do not be changed by the work of the Holy Spirit.
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