KCI등재
寡尤 洪重三의 家系와 著述活動 = A Study on Hong, Jung-sam’s Family Line and Writing Activities
저자
한종수 (중앙대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2012
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
115-161(47쪽)
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2
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In this paper, I intend to be positioned as one of scholar of silhak (practical school) connecting Bangye Yu, Hyeongwon and Sunam Ahn, Jeongbok through HyangyakTongbyeon(interpretation of village compact) compiled by Hong, Jungsam in the early 18th centuries. Only the relevant facts that Hong, Jungsam wrote HyangyakTongbyeon(interpretation of village compact) and all the fact that his family clan is Namyang.
I confirmed Manjeondang, Hong, Gasin’s great-great-grandson as Hong, Jungsam is family lineage of Tohonggye of Namyang Hong and identifies the family with Namin (Southerns) school of Bukin (Northerns). And I pursued that his family’s school group and thought were involved to the formation of and content of HyangyakTongbyeon (interpretation of village compact) in this paper.
On the type of Writings, The authors propose the his idea and thinking through the format of Bangyesurok is Goseol, HyangyakTongbyeon is Tongbyeon, Sunamgip is Sinan. By presenting the contents of Chinese Sages and the Classic, I confirmed the three books have the same forms and contents points, such as criticism on the objective facts and that way verification.
Realities villages’ society of Joseon in the 17th century, it became disorderly over the course the invasion of the Imjin and byeongja year and in the context of hazard villages, conducted all Hyangyak (village compact) and Gyanhonsangjae (four ceremonial occasion of coming of age, wedding, funeral, and ancestral rites and the abolition of the State Examination, and recommendation system. Hong Jungsam organized such information his comments under in the name of Tongbyeon (interpretation). This was access as view of Encyclopedia the subject of various villages and communities and that Hong Jungsam can be positioned as one of silhak (practical school) linking Bangye and Sunam.
본 논문은 17世紀 홍중삼이 편찬한 『鄕約通變』을 통해 磻溪 柳馨遠과 順菴 安鼎福을 잇는 실학자의 한 사람으로서 자리매김하기 위한 목적이다. 홍중삼과 관련되어 확인된 사실은 『鄕約通變』을 저술했으며, 南陽을 本貫으로 하고 있다는 사실이 전부였다.
필자는 홍중삼이 남양 홍씨 토홍계로, 임란 당시 李夢鶴亂 진압에 공을 세웠던 晩全堂 洪可臣의 4代孫임을 확인하였고, 동시에 北人系 南人의 학맥을 가진 가문임을 본 논문에서 밝혔다. 홍중삼의 師承關係를 확인할 수 있는 구체적인 자료는 없지만, 그가 속해있는 直系의 學脈과 思想이 『鄕約通變』의 編制와 引用人名, 引用書名을 조사․분석한 결과, 직간접적으로 영향을 끼치고 있음을 확인할 수 있었다.
저술 형식에서는, 『磻溪隨錄』 「攷設」, 『鄕約通變』 「通變」, 『順菴集』 「臣按」과 같은 형식으로 著者의 생각을 제시함과 동시에, 中國 聖賢과 古典의 내용을 근거로 제시함으로써, 보다 객관적으로 사실에 대한 비판과 검증을 거치는 등, 위에서 언급한 세권의 저서들이 모두 동일한 形式과 內容을 가지고 있는 점을 필자는 주목하였다.
홍중삼이 『鄕約通變』을 저술할 당시, 17세기 조선의 현실은 임진왜란과 병자호란 등 양란을 거치면서 향촌사회는 더욱 기강이 해이해져가고 문란해지는 상황이었다. 이러한 현실인식은 홍중삼으로 하여금 鄕村에서 행해지고 있는 諸鄕約, 冠婚喪祭, 諸約令, 鄕任選出, 科擧制 廢止와 薦擧制 實施 등 당시 향촌의 현실과 맞지 않는다고 판단되는 내용은 「通變」이라는 題目下에 자기의견을 添記하여 행동지침을 제시하고 있는 것이다. 이러한 편제는 다양한 향촌사회내 주제를 百科事典的 시각으로 접근하고 있어, 홍중삼이 갖는 학문적, 사상적 위치를 磻溪와 順菴을 잇는 實學者의 한 사람으로서 규정한다 해도 손색이 없을 듯하다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-12-31 | 학술지명변경 | 외국어명 : The Journal of Korean Historical-forklife -> The Journal of Korean Historical-folklife | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.63 | 0.63 | 0.65 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.68 | 0.66 | 1.486 | 0.06 |
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