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한 백년 민족사와 국가권력, 그리고 가톨릭교회, 1910~2010 = ‘안 중근 의거’부터 ‘4대강 사업 반대’까지
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2010
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43-70(28쪽)
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이 논문은 ‘안중근 의거’(1910)부터 ‘4대강 사업 반대’ (2010)에 이르는 한 백년의 민족사를 주로 한국 가톨릭교회와 국가 권력과의 관계에 초점을 맞추어 되돌아보고 성찰함으로써 그 역사적 경험이 오늘의 우리에게 주는 교훈과 메시지를 찾으려 한다. 가툴릭교회가 한 백년 민족사 안에서 특히 중요한 공헌을 했던 경우는 주로 교회가 본연의 ‘예언자적 역할’ 에 입각해서 권위주의 정권을 비판하고 빈대함으로써 교회와 국가 간에 ‘갈등’ 내지 ‘긴장’ 을 초래하였고 그것이 결과적으로 한국의 민주화에 기여했을 때였다 하겠다. 그렇기에 로버트 벨라(Robert N. Bellah)가 제시한 종교와 정치, 흑은 종교적 이상과 정치적 현실 사이에 ‘창조적 긴장’이 있을 때가‘사회적 진보'(social progress)를 가져오기 쉽다는 이론이 적용 기능하다 할 것이다. 더 나아가 그러한 ‘창조적 긴장’ 은 여전히, 4대강 개발이 정부에 의해 강제되고 있는 지금도, 요구된다 할 것이다.
더보기This article attempts to reflect on the one hundred years in Korean national history--from the patriotic deed of Martyr Ahn Jung Geun (1910) to the movement against the Four-river-development-project (2010)--mostly in terms of church-state relations, and seeks to explore what lessons and messages we can learn from the past. It will be shown that the Church’s major contributions to the social progress in Korean national history can be found mostly when church-state conflicts were brought about by the Church’s denunciation against or opposition to authoritarian measures of the government. In other words, the ‘tension’ caused by the ‘prophetic role’of the Church contributed to the creation of social progress, e.g., democratization. It thus can be said that, Bellah’s theory that progress is most likely to be advanced when there is ‘creative tension’between religious ideals and political reality is applicable to the case of Korean history. And, the ‘prophetic role’and the ‘creative tension’seem to be called into play again now, opposing the Four-riverdevelopment-project compelled by the government in a very authoritarian way.
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