『초량화집(草梁話集)』의 이본(異本)과 재생산 - 『조선초량화집(朝鮮草梁話集)』과의 비교를 중심으로 = A Study of Choryanghwajib: Comparison between Different Versions of Choryanghwajib and the Reproduced Choryanghwajib

국문 초록 (Abstract)

이 글에서는 초량왜관에서 근무한 조선어 역관 小田幾五郞이 쓴 『草梁話集』의 異本들을 고찰하였다. 『초량화집』은 초량왜관 안팎의 조선인, 부산사람들, 부산의 마을 등이 묘사되어 있어, 조일교류사는 물론 18세기 후반의 부산 현황을 알 수 있다는 점에서 중요한 기록이다. 『초량화집』은 여러 개의 필사본이 남아 있는데, 가장 잘 알려져 있는 『초량화집』은 일본 東京都立中央圖書館에 소장되어 있는 것이다. 이 글에서는 「도립본」이라고 하였다.
특히, 이 글에서는 부산박물관에 『조선초량화집』이란 표제로 소장되어 있는 『초량화집』을 소개하였고, 이를 「부박본」이라고 하였다. 「부박본」은 1927년에 1월 小田省吾가 교정한 필사본으로, 알려져 있는 『초량화집』 중 필사 시기가 가장 늦은 것으로 생각된다.
「도립본」과 「부박본」의 가장 큰 차이는 도입부이다. 『초량화집』은 서문이 없는 것이 특징이다. 그러므로 「도립본」은 바로 본문이 시작되는데, 첫 목차는 「一 御送使船着之節古來者萬戶牧ノ嶋外迄爲出迎由」이다. 대마도 사절이 왜관이 도착하였을 때 조선측에서 영접하는 내용이다. 그러나 「부박본」은 첫 목차가 시작되기 전에 ‘초량 지명 유래와 왜관 이전’, ‘초량왜관의 크기’ 등 초량왜관의 개요가 서술되어 있다. 그리고 「부박본」은 전체 목차와 내용 구성면에서 「도립본」과 많이 다르며, 「도립본」보다 많은 내용을 가지고 있는 것이 특징이다. 그러므로 『초량화집』은 계속 필사되면서 수정 또는 증보가 되었다는 것을 확인할 수 있었다. 특히 「부박본」은 1933년부터 편찬된 『釜山府史原稿』에 인용된 『초량화집』과 내용면에서 매우 유사한 것을 발견하였다. 당시 부산의 역사를 편찬하기 위해 많은 사료들이 수집되고, 참고문헌으로 인용되었다. 이런 과정에서 『초량화집』이 다시 필사된 것으로 보인다. 이 글에서는 몇 개의 異本들을 비교하면서 『초량화집』의 변화와 그 의미들을 고찰하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study considered different versions of Choryanghwajib written by a Korean language interpreter Oda Ikugoro, who worked at Choryang Waegwan. Choryanghwajib includes descriptions of Joseon people in and out of Choryang Waegwan, the people and villages of Busan. Therefore, it is an important record revealing the situations of Busan as well as Joseon-Japan relations in the late 18th century. Choryanghwajib remains in several versions of manuscript, and the most famous one is Choryanghwajib housed in Tokyo Metropolitan Central Library. This manuscript is referred to as the Tokyo Metropolitan version.
This study newly introduced Choryanghwajib manuscript that is housed in Busan Museum and entitled Joseon Choryanghwajib, which is referred to as the Busan Museum version. The Busan Museum version is a manuscript that was revised by Oda Shogo in 1927 and is judged to be the latest produced manuscript among the remaining versions of Choryanghwajib.
The biggest difference between the Tokyo Metropolitan version and the Busan Museum version is the introduction. Choryanghwajib is characterized by having no introduction. Thus, the Tokyo Metropolitan version immediately begins with the body with the first content covering matters of reception in Joseon when a ship with an envoy from Tsushima Island arrives. On the other hand, the Busan Museum version begins with a summary of Choryang Waegwan containing contents such as the ‘Origin of Choryang, the name of the place, and the relocation of waegwan,’ and the ‘Size of Choryang Waegwan’ before the main contents start. The Busan Museum version is quite different from the Tokyo Metropolitan version in terms of overall list and organization of contents and is characterized by more contents than the Tokyo Metropolitan version. This confirms that Choryanghwajib was modified and expanded as it was repeatedly transcribed. It was found that the contents of the Busan Museum version, in particular, is almost the same as that of Choryanghwajib cited in Busanbusawongo(Manuscripts for the History of Busan-bu) published in 1933. At the time, a lot of historical records were collected in order to compile the history of Busan. it appears that Choryanghwajib was transcribed again in that process. This study considered the changes and significance of Choryanghwajib comparing its different versions.