무대 위에 역사 쓰기-핑 총의 《시누와즈리》 = Writing Histories on Stage: Ping Chong`s 《Chinoiserie》
저자
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학술지명
권호사항
발행연도
2014
작성언어
Korean
주제어
KDC
600
자료형태
학술저널
수록면
101-126(26쪽)
제공처
핑 총(Ping Chong)은 1970년부터 40년이 넘는 기간 동안 비디오 아트, 설치 미술 등과 함께 60작품이 넘는 연극 무대를 창조해오고 있는 미국의 대표적인 실험 연출가이다. 중국계 미국인인 총은 1946년에 캐나다, 토론토에서 출생한 후 미국, 뉴욕의 차이나타운으로 이주하여 그곳에서 중국어로 교육을 받으며 성장하였다. 미술과 영화를 공부하기 위해서 차이나타운을 떠나 새로운 문화를 접하면서 총은 미국 문화와 중국 문화 중 어느 쪽에도 속할 수 없는 자신을 발견하게 된다. 이러한 문화적 충격은 총의 정체성(identification)을 양 문화 사이의 경계에 존재하는 아웃사이더로 인식하게 만든다. “문화들 사이(betweencultures)”에 놓인 총의 정체성은 그의 연극을 위한 주제적 관심에 지대한 영향을 끼친다. 총은 미국의 패권적 문화 구조 안에서 (예술가로서, 이민자로서, 그리고 동성애자로서) 아웃사이더 시각으로 “문화와 타자(culture and the other)”라는 주제에 관심을 쏟으면서 정체성과 차이(identity and difference), 문화적 다양성과 혼성(cultural diversity and hybridity), 문화적 폭력과 전 지구적 조화(cultural violence and global harmony), 문화-역사적 글쓰기와 타자(cultural historical wiring and otherness)에 관한 자신의 관심들을 연극 무대를 통해 구체화한다. 총의 내러티브 텍스트들 중 ‘문화-역사적 글쓰기’에 속하는 《시누와즈리 (1994)》의 무대를 텍스트로 삼아 그의 연극(연출) 세계를 해체주의적 시각으로 연구하는 것이 본 논문의 주제이다. 총의 내러티브 텍스트 구조에 내재하는 역사와 내러톨로지(history and narratology)의 분석을 통해 어떻게 신화적 내러티브들이 그의 공연에서 비판적으로 해체되는지를 조사한다. 총은 사람들, 문화들, 그리고 역사들에 관한 그의 (대항적{counter}) 신화 만들기에서 무엇이 이야기되는가라는 주제에 관한 연구를 한다. 총이 어떻게 “타자”라는 개념을 그의 해체적 신화 만들기에서 지역적 또는 국가적 그리고 글로벌 시각으로 다양하게 접근하여 이야기를 고안하는지를 연구, 분석한다. 자아와 타자 사이의 경계를 견고하게 하는 패권적 내러티브의 권위를 약화시키고, 주변부의 다양한 목소리들이 살아나게 하고, 패권적 역사와 문화의 모놀로그의 중단을 시도하는 총의 (대항적) 신화 만들기를 공연 방법으로 분석하며 논쟁한다. 이러한 총의 (대항적) 내러티브들의 주제적 키워드인 목소리 내기는 그것이 함유하는 타자에 대한 존중, 평등, 정의라는 정치적 언어들에 있어 완전한 의미의 “말하기와 듣기”에 기초한 민주주의의 수행으로서의 공연이라는 가능성을 모색한다.
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