하야시 다이스케[林泰輔]의 朝鮮近世史와 玄采의 東國史略에 나타난 임진왜란 서술 검토 = A Study on the Descriptions of the Imjin War in Hayashi Daisuke's Chosen Kinseisi and Hyun chae's Dongguksaryak

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hayashi Daisuke's Chosensi is a historical book written as a method of research in modern history. Hyun chae’s Dongguksaryak was criticized for translating the Chosensi and Chosen Kinseisi, which became the foundation of colonial history.
The representative theme of Hyun chae's difference from Hayashi is the Imjin War. In this article, analyzed the similarities, differences, and intentions of the descriptions of the Imjin War in the two books. Hayashi presented various Joseon historical materials as references and attempted to criticize them. But underneath it was bias. Hayashi portrayed Joseon during the Imjin War as an image of party strife, foolish kings and bureaucrats, a handful of heroes and dependence on the Ming Dynasty. A major element of colonial history began to emerge here.
Hyun chae detailed the activities of Joseon’s Righteous army, using Joseon as its main subject. And defined the war as a invasion. However, he did not deny the big trend of critical views on Joseon. Hyun chae embraced a self󰠏abuse historical view by reflecting on the reality of the time.
As a result, the history of the Imjin War, which is accompanied by a large framework of Hayashi and the supplementation and modification of Hyun chae ―Joseon’s party strife, the defeat of the early battles, the few heroes of the Joseon Dynasty, Righteous army and Yi Sun󰠏shin, shabby negotiations, and reliance on the Ming Dynasty― was created. Not only historians and historical views, but also the narrative created by historians, needs to be studied as a subject of research.

국문 초록 (Abstract)

하야시 다이스케의 『조선사』는 근대 역사학의 연구방법을 표방하여 만들어진 역사서였다. 현채는 이를 바탕으로 『동국사략』을 편찬했다. 『동국사략』은 식민사학의 근간이 된 『조선사』와 『조선근세사』를 번역한 책으로 비판받았으나, 현채의 독자적 서술에 주목한 연구에 의해 재평가되기도 하였다.
현채가 하야시의 서술과 차이를 두고 있는 주제 중 대표적인 부분이 바로 임진왜란이다. 이 글에서는 두 저술 속 임진왜란 서술의 공통점과 차이점, 그리고 그 배경과 의도에 대해 분석하였다. 하야시는 다양한 조선 사료를 인용 서목으로 제시하였고, 사료 비판과 논증을 시도하였으나, 그 아래에는 의도적인 편향이 숨어 있었다. 하야시는 임진왜란 당시의 조선을 당쟁, 어리석은 국왕과 신료, 소수의 영웅, 명에 대한 의존성이라는 인상으로 그려냈다. 식민사학의 주요 요소가 여기에서 등장하기 시작했다.
현채는 조선을 주체로 삼아 의병과 관군의 전투를 자세히 서술하고, 전쟁을 일방적 침략으로 규정하는 등의 노력을 기울였다. 그러나 조선에 대한 비판적 시각이라는 큰 흐름을 돌려놓지는 않았다. 현채는 당대 조선이 처한 현실을 ‘반성’한 나머지, 자기부정적인 역사관을 수용하였던 것이다. 결과적으로 하야시의 큰 틀에 더불어 현채의 보충과 수정이 가미된 임진왜란의 서사 ―조선의 당쟁, 초기 전투의 패배, 소수의 영웅인 의병과 이순신, 궁색한 모습의 강화교섭, 명나라에 대한 의존― 가 만들어졌다. 역사가와 역사관은 물론, 역사가가 만들어낸 서사도 연구의 대상으로 활발히 다루어질 필요가 있다.

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