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일반논문 : 唐代東亞文學史文體意識接受初探 -以≪文選≫與≪經國集≫"賦"類爲例 = General Articles : A Study on the Acceptance of Writing style in East Asia Literature history in Tang(唐) dynasty
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2011
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Korean
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800
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학술저널
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235-287(53쪽)
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據日本東洋史學者大庭脩推測,前秦帝國敗於비水之戰後,帶來北亞細亞世界格局的大動亂.這一動亂引發了五胡時代第一次大量文物,漢籍東渡日本的浪潮(說見其著≪漢籍輸入の文化史≫).繼此以往,通觀整個六朝隋唐時代,中國典籍大量東傳至日本.這些漢文典籍中的文史著作不僅提升了日本知識人的漢學水準,也觸發日本國內産生了漢文創作,幷模倣中國彙成文集.公元827年成書的≪經國集≫就是其中之一.値得關注的是,東傳漢籍所蘊涵的文體意識也伴隨著東傳文本一起流入日本,而文體意識的傳播與接受,與單純文本相比,存在明顯的時間差.形而下的"文學"作品和形而上的"文體"意識,타們兩者在東傳過程中的時間差幷不吻合,或許藉此可以推測出若幹東亞文明圈內文學交流的內在理路.
더보기According to the Japanese scholar for Oriental history, Ohoba Osamu(大庭脩)`s supposition, the failure in the Feishui battle(비水戰鬪) in Pre-Qin dynasty(前秦帝國)caused the cataclysm in the structure of North Asia. In the five hu(五胡) period, this cataclysm made spread of huge cultures and documents of Han dynasty to Japan at the first time. (see the 漢籍輸入の文化史) In succession to this, in six-dynasty(六朝) period, Sui(隋) dynasty and Tang(唐) dynasty, many Chinese documents spread to Japan. Among these classical Chinese documents, literary and historical ones not only enhanced the level of Japanese intellectuals` Chinese classics, but also triggered the creation of classical Chinese writings-even collections after the model of Chinese ones - in Japan. Jingguoji(經國集) published as a book in 827 is the very one of these publications. The thing which is worthy of notice is the fact that the consciousness of writing style also spread to Japan with these classical Chinese documents. However, there is an apparent time difference in speed between the spread and acceptance of the consciousness of writing style and the simple spread of documents. Each time to spread of concrete work of "literature" and the abstract consciousness of "writing style" to Japan is not same. Based with this point, the inner context in the exchange of literatures in East Asia will be guessed.
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