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「흑준마(黑駿馬)」와 「무진기행(霧津紀行)」에서 나타난 모태회귀의식의 비교 연구 = 「黑駿馬」與「霧津紀行」中體現出的“回歸母胎意識”的比較硏究
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2009
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학술저널
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235-278(44쪽)
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장청즈(張承志)와 김승옥(金承鈺) 두 작가는 모두 중한양국의 변혁기를 겪은 작가이다. 그들의 대표작인 「흑준마」와 「무진기행」은 단순히 현실의 실재성을 부정하는 차원에서가 아니라 인간 실존의 다른 차원, 바꿔 말해, 인간 내재적 심리에 의하여 전개되는 실재성을 탐색했다는 차원에서 논의 되어야 한다.
본고 1장은 문제제기 부분이다. 2장에서는 문학사회학적 관점에서 두 작품의 시대배경과 상황을 검토하고자 한다. 단순히 「흑준마」와 「무진기행」간의 유사성을 나열하는 것은 본고의 취지가 아니다. 3장에서 근원적 차원 에서 발견되는 유사성과 차이점을 대비하여 서로 다른 나라 환경에서 형성된 보편적인 모태회귀의식의 양상 등을 확인하고 근본적인 생성 원인을 검토할 것이다. 4장 결론 부분에서는 이미 분석한 내용을 다시 정리함으로 써 두 작품으로 대표되는 중국과 한국의 이 시기 소설의 의미를 재점검하기로 한다.
본고는 김승옥이 「무진기행」에서 결론을 내리지 않는 것에 대한 부정적인 비평에 찬성하지 않는다. 「흑준마」와의 대비를 통하여 김승옥이 결론을 내리지 않았다는 것, 그것 자체가 하나의 결론일지 모른다. 어찌 되었든 당시 시대 상황 속에서 그 이외의 결론을 내리기는 어려웠을 것이다.
오랫동안 중국 문학평론계에서 「흑준마」에 대한 논의는 대부분은 바이인바오리거와 쏘미야 간의 깊지만 슬픈 사랑이라는 주제에 초점을 맞추거나, 몽골 초원 할머니의 생활과 정신세계를 표현하는 것으로 보았다. 본 논문은 「무진기행」과의 대비연구를 통해 「흑준마」가 중국 근대화 과정에 처한 젊은이들의 심리변화에 초점을 맞추고 있음을 발견할 수 있었다. 바이인바오리거의 신분은 비록 시골로 하방(下放)한 도시 지식청년은 아니었지만 그가 겪은 ‘이향(離鄕)-귀향(歸鄕)’ 과정은 중국 1970년대 말에서 1980 년대 초에 이르는 지식청년의 경험을 재현해낸 것으로 보인다.
양국의 이 시기의 사회 변천을 고려해 볼 때, 두 작품에서 귀향 구조를 통해 나타난 모태회귀의식의 유사성은 단순히 우연한 현상이 아니다. 양국 변혁기와 근대화의 과정은 기존의 인간과 세계를 폐기하거나, 해체하고자 했고, 그럼으로써 의식의 문제에 봉착하게 되었다 그들은 소설의 인물을 통해서 그 당시 젊은이들의 갈등, 방황을 보여줌으로써 인생과 사회, 근대화와 전통, 경험과 교훈에 대한 관점을 표현했다고 할 수 있다. 그런 의미에서 「흑준마」와 「무진기행」에 나타난 모태회귀의식은 중국과 한국의 근대화과정에서 나타날 수밖에 없었던 필연적인 결과물이었다.
本論文選取了中國知靑作家的代表張承志「黑駿馬」與韓國60年代代表作家金承鈺的「霧津紀行」作爲硏究對象進行對比硏究. 立足于比較文學的對比硏究方法, 就兩部作品中體現出來的母胎回歸意識, 結合作家作品所處的時代背景加以分析對比, 力圖透過諸多的相似處, 差異性以及其內的意義, 探求兩國現代化過程中文學發展的共同性規律.
首先, 對兩部作品的時代歷史背景進行了考杳. 對於張承志的分析, 側重於中國1949年建國後的社會發展以及走過的彎路, 文化革命, “下放運動”等對靑年人的巨大負面影響, 特別是分析了經歷過艱苦生活的知識靑年們返回城市後産生的巨大陌生感等心靈歷程. 而“6·25戰爭的痛苦回憶, “4·19革命”及“5·16軍事政變”等一系列事件造成的黑陪社社會環境, 以及朴正熙軍事獨裁政權與經濟開發政策背景決定了金承鈺作品世界中陰□的氣氛, 處處體現出精祌上的受挫感.
之後, 本文主要分析了兩位主人公表現出的回歸母胎意識. 兩部說具冇冋樣的歸鄕結構, 通過鄕村-都市的對比, 反映了兩個主人公對象微著母愛的故鄕的嚮往. 「霧津紀行」的女主人公在小說中竝未體現出“母性”的特徴, 完全是作爲反射男主人公內心世界而出現的一個角色. 而「黑駿馬」女主人公在小說中則完全以熱愛生活, 具有强烈母愛的形象出現.
論文在對兩部小說現有的觀點進行整理分析的同時, 試圖站在一個全新的角度對兩部作品進行闡釋. 卽, 韓國文學評論界對於「霧津紀行」持有批評態度集中在未向讀者指明出路, 卽所謂“未得出結論”, 而本文通過同「黑駿馬」的比較, 竝不贊同這一觀點, 結合韓國這一時期的時代淸况, 認爲沒有結論本身可以看作是作家的一種結論. 卽: 當時的韓國年輕人無法找到精神上的家園. 同「霧津紀行」的比較分析, 硏究者認爲以往將「黑駿馬」的主題簡單定位爲男女主人公的愛情悲劇. 或是單純體現了母愛的觀點存在缺陷, 儘管小說主人公身份竝非下鄕知靑, 這部小說卻反映出了當時知識靑年對於現實的心靈體驗.
通過上述的分析, 可以看出中韓兩國在各自文學發展進程中出現的“母胎回歸意識”竝非偶然, “歸鄕-失鄕”是現代化進程中人們心靈變化歷程的必然體現. 本文試圖以這種超越國界的文學作品分析, 爲兩國比較文學的發展提供一個新的契機, 同時爲人們克服現代化的諸多矛盾及危機提供一面自省之鏡.
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