디아스포라 소설에서 ‘구조’와 ‘원형’의 의미 - 태 켈러의 장편소설 『호랑이를 덫에 가두면』을 중심으로 = Meaning of ‘structure’ and ‘archetype’ in diaspora novels － Focused on Tae Keller’s novel ‘When You Trap a Tiger’

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study investigated the prototype and structure of folk tales reproduced in Tae Keller’s novel ‘When You Trap a Tiger’ with <Sister and Brother who became Sun and Moon> as a motif. An attempt was made to analyze the meaning of the folktale transformation and how the novel was structured to express the identity of the diaspora protagonist.
As globalization progresses, the question of identity in the diaspora has been expanded or transformed into literature. Takeller was interested in the mobility of the national subject and transformed the folktale into a new perspective, paying attention to how diaspora literature structures the prototype of the folktale in a space where the identity of the subject is unfamiliar.
Unlike the time and space of myths that transcend history, the time and space of folk tales exist within history, and when considering the educational and cultural values that folk tales aim for, it can be seen that their affinity is firm. In the text, <Sister and Brother who became Sun and Moon> is a folktale that contains the general sentiments of the people and a communal worldview, and is an interesting story that internalizes the social values of the time, revealing the prototype of the national spirit. Folktales including mythological elements contain the universal sentiments of the nation, so the diaspora’s longing for an unreachable hometown or haven and anxiety about identity are harmonized and structured with the prototype of the myth in the novel. Although the external form of folktales has been continuously changed by the storyteller, the original structure of folktales remains the same.
Using Tae Keller’s novel ‘When You Trap a Tiger’ as the text, we investigated what the prototype of folk tales and the structure of the novel meant to find the identity of the diaspora, and compared and analyzed the structure with Vladimir Propp’s character function and behavior analysis. We examined how the identity of the diaspora is revealed in the novel. It is expected that the field of identity research in diaspora literature will be expanded through this work.

참고문헌 (Reference)

• 1 김경훈, "황순원 소설의 공간연구" 경희대학교 2019
• 2 Keller, Tae, "호랑이를 덫에 가두면" 돌베게 2021
• 3 이동철, "호랑이가 등장하는 효행설화의 교육적 효과" 한민족문화학회 (21) : 249-281, 2007
• 4 오민석, "현대문학 이론의 길잡이" 시인동네 2017
• 5 Foucault, Michel, "헤테로토피아" 문학과지성사 2014
• 6 염희경, "해와 달이 된 오누이 에 나타난 호랑이상:설화와 전래동화 비교를 중심" 건국대학교동화와번역연구소 5 : 5-38, 2003
• 7 허성애, "해와 달이 된 오누이 설화의 구조와 의미" 청람어문교육학회 13 : 131-150, 1995
• 8 김순옥, "한국 현대소설에 나타난 변신모티프의 양상과 의미 고찰 : 최인석, 한강, 오수연, 박민규를 중심으로" 중앙대학교 대학원 2011
• 9 임동휘, "한국 현대 소설의 감각적 형상화에 관한 연구 : 2000년대 소설을 중심으로" 중앙대학교 대학원 2009
• 10 최인학, "한국 민담의 유형 연구" 인하대출판부 1994
• 11 박영욱, "필로 아키텍처" 향연 2009
• 12 어건주, "프로프의 『민담 형태론』과 동화 분석 - 안데르센의 『눈의 여왕』을 대상으로" 세계문학비교학회 (32) : 217-236, 2010
• 13 김석, "프로이트와 라캉:무의식의 초대" 김영사 2010
• 14 박동열, "폴딩건축의 후기주의적 해석에 관한 연구:질 들뢰즈의 사건의 철학을 중심으로" 성균관대학교 2008
• 15 윤명철, "특집 고대 한민족의 민족이산과 그 역사가 남긴 흔적들:한민족 역사속에서 디아스" 한국민족학회 7 : 1-27, 2009
• 16 김병욱, "전설과 민담에 있어서 시간과 공간" 한국어문교육연구회 14 : 79-91, 1985
• 17 강상대, "전래동화에 수용된 ‘ 녹족부인’ 서사 연구" 한국문예창작학회 11 (11): 437-470, 2012
• 18 Relph, Edward, "장소와 장소 상실" 논형 2005
• 19 Bollnow, Otto Friedrich, "인간과 공간" 에코리브르 2011
• 20 고은경, "이주 다문화 가정의 여아가 형상화한 이야기의 공간적 상징:고래·요나 콤플렉스 유형의 민담 분석을 토대로" 한국임상모래놀이치료학회 7 (7): 1-29, 2011
• 21 정일, "이문열 <사람의 아들>의 구조주의적 분석" 인문과학연구소 37 (37): 65-89, 2010
• 22 이내관, "이문구 소설의 공간 연구" 배재대학교 대학원 2012
• 23 이시준, "온돌야화"
• 24 신동흔, "옛이야기의 힘" 우리교육 2012
• 25 Jung, Carl Gustav, "영웅과 어머니 원형" 솔출판사 2006
• 26 Lévi-Strauss, "슬픈 열대" 한길사 1998
• 27 Tyson, Lois, "비평이론의 모든 것" 앨피 2012
• 28 김경숙, "블라디미르 프롭의 『민담의 형태론』을 통해 본 『해리 포터와 죽음의 성물』의 구조 분석" 단국대학교 교육대학원 2011
• 29 강상대, "북한 녹족부인 서사의 원형과 변형 - 친자 탐색 공간을 중심으로" 한국문예창작학회 14 (14): 163-193, 2015
• 30 김영택, "박완서 소설의 서사공간 연구" 목원대학교 2018
• 31 김열규, "민담학개론" 일조각 1982
• 32 Propp, Vladimir, "민담 형태론" 지식을만드는지식 2013
• 33 권영민, "문학의 이해" 민음사 2009
• 34 구인한, "문학교육론" 삼지사 1998
• 35 김화영, "문학 상상력의 연구:알베르 까뮈론" 문학사상사 1982
• 36 Jung, Carl Gustav, "무의식의 분석" 홍신문화사 1991
• 37 이주성, "디아스포라적 측면에서 본 이호철 「탈향」 속 경계인의 의식 변화 양상" 국제어문학회 (83) : 153-178, 2019
• 38 이상봉, "디아스포라적 空間으로서의 오사카大阪 코리안타운의 로컬리티" 한일민족문제학회 (22) : 99-134, 2012
• 39 오윤호, "디아스포라의 플롯 -2000년대 소설에 형상화된 다문화 사회의 외국인 이주자" 시학과언어학회 (17) : 229-248, 2009
• 40 이연승, "디아스포라, 상상된 공동체로서의 조선족 문학 — 재한 동포문인협회 동인지 『동포문학』 연구 —" 현대문학이론학회 (68) : 163-191, 2017
• 41 황지선, "디아스포라 주체의 모빌리티와 행복의 젠더화—금희의 소설을 중심으로" 현대문학이론학회 (86) : 223-251, 2021
• 42 Zipes, Jack David, "동화의 정체:문명화의 도구인가 전복의 상상인가" 문학동네 2008
• 43 이성훈, "동화의 이해" 건국대학교출판부 2003
• 44 김정란, "동화 속의 문화:문화 속의 동화" 건국대학교출판부 2004
• 45 백일순, "다문화가정 사례를 통해 바라본 초국적 이주와 공간 : 최병두의 이주 연구" 한국공간환경학회 28 (28): 71-111, 2018
• 46 안광진, "다문화 모티프 소설의 인물 연구 : 첨부작품을 중심으로" 중앙대학교 대학원 2010
• 47 유상미, "그림책에 나타난 어린이 체험 공간의 의미:들뢰즈의 사유를 중심으로" 가천대학교 2021
• 48 홍정원, "구조분석을 통한 국문 장편소설의 교육적 활용방안 연구" 강원대학교 2016
• 49 원대연, "고소설에 나타난 용궁·동굴 공간의 양상과 의미 연구" 건국대학교 대학원 2006
• 50 Thomasschulz, "건축의 의미와 장소성" 미건사 1994
• 51 현한나, "“누가 디아스포라인가?” - 디아스포라의 정체성과 일등석의 노마드" 한국복음주의선교신학회 49 : 463-500, 2020
• 52 이지영, "<해와 달이 된 오누이>의 전승과 그 특징에 관한 연구" 한국문화연구원 15 : 171-215, 2008
• 53 심향분, "<해와 달이 된 오누이>에서 어머니 읽기 : Klein의 관점으로" 한국유아교육학회 34 (34): 207-226, 2014
• 54 정소영, "<해와 달이 된 오누이> 전래동화의 설화수용의식과 교육적 의미" 한국국어교육학회 (73) : 187-206, 2006
• 55 김영욱, "<해와 달이 된 오누이> 민담에서 ‘태양의 여성 상징’ 복원" 한국학연구소 (22) : 77-105, 2010