고린도전서 12:1-11 바울의 은사론에 나타난 성령 사역의 통전적 부흥에 관한 연구 = A Study on Wholistic Church Revival in Paul’s Charistmatology in 1 Corinthians 12:1-11

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is to articulate wholistic church revival in secularization society and apply Paul’s Ministry of the Holy Spirit indicated in I Corinthians 12: 1-11 to modern pastoral ministry. In 1 Corinthians 12:1- 11, Paul’s Ministry of the Holy Spirit has a scheme such as <God’s Presence→Gifts of the Holy Spirit→Fruits of the Holy Spirit>. And this can be applied and interpreted as two spiritual ministry model in modern pastoral ministry. First, there is a <God’s Presence→Church→Gifts of the Holy Spirit→Individual→Fruits of the Holy Spirit →Kingdom of God→Communities> in the personal side. Secondly, there is a scheme showing, <God’s Presence→Individual→Gifts of the Holy Spirit→Church→Fruits of the Holy Spirit→Kingdom of God→Communities> in the communal aspects. These two models are experienced that the existing believers have strengthen faith or re-activation of the faith, and that the non-believers is composed of a missional evangelism.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 고린도전서 12:1-11에 나타난 바울의 은사론을 중심으로 초대교회의 성령 사역을 분석하여 두 가지 차원의 성령 사역을 도출하여 세속화 사회 속에서 은사론과 성령 사역을 중심으로 한 통전적 교회 부흥을 가져올 수 있는 성서적 방안을 제시하는 데 목적이 있다. 고린도전서 12:1-11에서 바울의 성령 사역은 <하나님의 임재→성령의 은사→성령의 열매>와 같은 도식을 갖고 있다. 그리고 바울의 성령 은사 사역은 교회공동체로 하여금 종말론적 관점에서 하나님 나라에 믿음으로 참여하게 함을 가르치고 있다. 성령 사역은 성령의 은사가 개인과 교회공동체 및 지역공동체에 영향을 주고받으며 이것은 다시 성령의 열매로 나타나게 된다. 이것은 <목회 모델 1> 유형으로, <하나님의 임재→교회공동체→성령의 은사→ 개인→성령의 열매→하나님 나라→지역공동체>의 과정으로 설명할 수 있다. 또한 바울은 성령의 열매 사역을 구원론적 관점에서 개인으로 하여금 하나님 나라에 믿음으로 참여케 한다. 이것은 <목회 모델 2> 유형으로, <하나님의 임재→개인→성령의 은사→교회공동체→성령의 열매→하나님 나라→지역공동체>의 과정으로 설명할 수 있다. 이러한 두 가지 성령 사역의 목회 모델 유형의 지향점은 기존 신자에게는 신앙 강화와 신앙의 재활성화 경험을 가져다주며, 불신자에게는 선교적 전도(Missional Evangelism)로 이루어져 세속화 사회 속에 교회의 통전적 부흥을 경험하게 하도록 도울 것이다.

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