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리오타르의 숭고의 미학과 통합예술교육 = Lyotard’s Aesthetics of the Sublime and Integrated Art Education
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2019
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169-200(32쪽)
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The purpose of this study is to explore the applicability of Jean-Francois Lyotard's Aesthetics of the Sublime to integrated art education. The concept of sublime opens up a new area that cannot be reached by reason and thinking, giving some kind of light to today's educational environment which confronts many conflicts and problems under the system of modern education centered on knowledge and reason. Therefore, first of all, to examine the process of the formation and the transformation of the sublime, the archeological method is applied to examine the gap between the modern art and post-modern sublime. Then, by studying the concept of post-modern sublime, I would like to clarify the connection between sublime and education in the advanced industrial society, and further explore the educational utilization of integrated art education through the concept of sublime. Lyotard summons sublime as a concept to realize an aesthetic society based on heterogeneity and diversity. The interest in sublime is derived from the recognition that there is something that cannot be solved by cognitive judgment, and it is the sublime that reveals and suggests, not suppresses and conceals it, and that opens up areas beyond the limits of reason and thought. Therefore, the sublime is presented as a condition of possibility of other education and alternative to modern education where the value of diversity and quality of aptitude could not be respected by advocating subject-centered and reason-oriented education. If we apply aesthetics of the sublime to education, it will be possible to raise the imagination of learners. Since the concept of sublime originates from the gap between reason and imagination, the greater the gap between the two, the greater the feeling of sublime. Post-modern sublime-based education allows learners to enter into a mixed emotion of pleasure and displeasure. In addition to stimulating the harmonization of reason and emotion and the enthusiasm to pour out passion, the awakening of attitude values will strengthen the ability to accept life in the face of negative situations such as tragedy and pain. If modernism-based education has overlooked the process of respecting and elevating the feelings of sublime, and as a result have neglected the value of pure imagination manifested through the feelings of sublime, an educational theory of postmodern sublime manifests what cannot be manifested. In other words, the post-modern position recognizes that there is an idea that cannot be expressed according to the sublime education view, and attempts to incorporate the imagination that brings up the idea as an educational content. In this sense, the study of the category of sublime that Lyotard is activating can provide a philosophical basis for the development of educational methods in line with the changing times. Therefore, to reveal the value of things concealed by knowledge and beauty, and to open the possibility of new understanding by shifting from thinking through reason to thinking through imagination, we will propose an integrated art education based on sublime to realize the pedagogy of others.
더보기본 연구는 장-프랑수아 리오타르의 숭고의 미학의 통합예술교육에의 적용가능성에 대한 탐구를 목적으로 한다. 숭고의 개념은 이성과 사고로는 도달할 수 없는 새로운 영역을 개방해준다는 점에서, 지식과 이성 중심의 근대적 교육의 체계 하에 적지 않은 갈등과 문제에 직면하고 있는 오늘날의 교육환경에 모종의 빛을 던져줄 수 있을 것으로 기대되기 때문이다. 따라서 먼저 숭고 개념의 형성과 변천과정을 살펴보기 위해, 모던적 미의 예술과 포스트모던적 숭고의 예술을 대결시키면서, 양자의 간극을 규명하기 위해 고고학적 방법을 적용하고자 한다. 이어서 포스트모던적 숭고의 개념을 천착함으로써 선진 산업사회에서 숭고와 교육 사이의 연관성을 밝혀내고, 나아가서 숭고개념을 통한 통합예술교육의 교육적 활용방안을 모색하고자 한다. 숭고에 대한 관심은 인지적 판단으로는 해결할 수 없는 것이 있다는 것과 이를 억압하고 은폐할 것이 아니라 드러내고 암시하게 해 주고, 이성과 사고의 한계 밖의 영역을 개방해주는 것이 바로 숭고라는 인식에서 비롯된다. 따라서 숭고는 주체중심, 이성중심의 교육관을 표방함으로써 다양성의 가치, 소질과 적성의 가치들이 존중받을 수 없었던 모던교육의 대안이자 타자교육의 가능성의 조건으로 제시된다. ‘재현할 수 없는 것을 표현함으로써 느끼게 되는 미적 감수성’, ‘의식에 알려지지 않으며, 의식에 의해 구성될 수도 없는 것’으로서의 숭고의 미학을 교육에 적용한다면, 학습자의 상상력 고양은 충분히 가능할 것이다. 숭고의 개념이 이성과 상상력 사이의 간극에서 비롯되는 바, 양자 사이의 간극이 커질수록 숭고의 감정이 더욱 커진다는 점에서 포스트모던적 숭고에 기반한 교육은 학습자들로 하여금 쾌와 불쾌의 혼합 감정 속에서 이성과 감성의 조화와 더불어 열정을 뿜어내도록 자극할 뿐만 아니라 태도의 가치를 각성시킴으로써 비극과 고통 등의 부정적 상황 속에서도 삶을 의연하게 받아들이는 능력을 강화시킬 수 있을 것이기 때문이다. 모더니즘에 근거한 교육이 숭고의 감정을 존중하고 고양하는 과정을 간과하였고, 그 결과로 숭고의 감정을 통하여 발현되는 순수한 상상력의 가치를 무시해 왔다면, 포스트모던적 숭고교육론은 현시할 수 없는 것을 현시하고 암시하기 위해 인간의 무한한 상상력의 배양을 필요로 한다. 즉 포스트모던적 입장은 숭고의 교육관에 따라 표현될 수 없는 사고가 존재함을 인정하고, 그 사고를 기르는 상상력의 고양을 교육내용으로 편입하고자 시도한다. 상상력의 표현으로 숭고의 교육을 강화할 때 기존 교육을 지배하던 메타권위는 해체될 수 있을 것이다. 이 과정에서 숭고개념이 교육이론과 실제에서 구체적으로 제시할 수 있는 실천 가능성과 그 방법이 제시되며, 숭고의 미학에 기반한 통합예술교육은 학생들의 상상력과 창의력을 발휘할 수 있도록 자극하는데 이바지할 것이라는 점이 드러날 것이다. 이러한 점에서 리오타르가 활성화시키고 있는 숭고의 범주에 대한 연구는 변화된 시대에 부합하는 교육 방법 개발의 철학적 기초를 제공해 줄 수 있다는 데 본 연구의 의의가 있다고 하겠다. 그러므로 지식과 아름다움에 의해 은폐되었던 것들의 가치를 드러내고 이성을 통한 사고로부터 상상력을 통한 사고로의 전환에 의해 새로운 이해의 가능성을 열고, 타자의 교육학을 실현하기 위해 숭고에 ...
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2019-03-05 | 학술지명변경 | 한글명 : 철학과 현상학 연구 -> 현상학과 현대철학 | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 0.57 | 0.57 | 0.56 |
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