지역 무속장단의 의미
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2019
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Korean
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학술저널
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183-197(15쪽)
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이 글은 지역에 미미하게 남아있는 무속장단의 의미를 살핀 글이다. 현재 한국의 무속은 몇몇 권역으로 구분되는데 서울굿, 황해도굿, 호남굿, 동해안굿이 대표적이다. 이러한 권역별 의미를 탐색하는 것도 중요하지만 이 속에 남아있는 지역 무속에도 관심을 가져야 한다. 이 글에서는 이러한 인식 아래에 인천시 강화군 교동도의 무속과 강원도 태백의 무속을 살폈다. 두 지역 모두 전승자가 많지 않아 전승이 이어질 수 있을지 미지수이다. 두 지역 무속장단의 특징을 실제 굿 연행을 중심으로 살핀 후 두 지역 무속의 장단이 인접 지역과는 구별되는 특징이 있음을 밝혔다. 이처럼 지역 무속이 남아있음은 그 지역의 문화가 독자적인 영역을 가지고 있었다는 의미로 장단은 그러한 것의 대표적인 징표가 된다. 또한 한국의 무속이 지역별로 구분되는데 뚜렷하게 단정적으로 구분되는 것이 아니라 지역별 중첩을 보이면서 점차 변화하면서 지역별로 나뉘는 모습을 보인다. 교동굿은 황해도굿과 사울굿의 중첩 부분에 있으면서 두 지역 무속을 연결시켜주는 역할을 하기도 한다. 이처럼 각 지역에 존재하는 무속에 대한 관심을 갖는 것은 문화 다양성 확보를 위해서도 필요한 일이다. 사라지고 있는 지역 무속에 관심을 기울일 때이다.
더보기This article has taken a look at the implication of shaman rhythm that is vaguely remained in the region. The current shamanism of Korea is classified into a few regions with the representative guts of Seoul-gut, Hwanghaedo-gut, Honam-gut and Donghaean-gut. It is important to seek for implication of each region, but it is also imperative to have the interests in the regional shamanism remaining within the region. In this article, it has taken a look at the shamanism of Gyodong-do, Ganghwa-gun, Incheon City, and shamanism of Taebaek, Gangwon-do under such perception. These two regions do not have many people in succession that it is largely unknown if such a succession can be continued. After taking a look at the actual shaman dance for the characteristics of shaman rhythm for two regions, the rhythm of the shamanism for the two regions is shown to have the characteristics to distinguish from the adjacent regions. In this attribute, remaining local shamanism has the meaning for the regional culture to have the exclusive territory which is the representative symbol for such matters. In addition, the shamanism of Korea is classified for each region and it displays the appearance to divide for each region with gradually change to display the overlap for each region, not just conclusively and clearly classifying the same. Gyodong-gut is in the overlapped part of Hwanghaedo-gut and Saul-gut while taking a role to connect the shamanism in both regions. As such, having an interest on the shamanism existing in each region is required for securing diversity of culture. This is the time to pay attention to the local shamanism that has been diminished.
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