제아미(世阿弥)·모토마사(元雅) 父子不和說考 ー不和의 원인과 관련하여ー = An essay of Zeami·Motomasa’s father and son dispute theory ーIn connection with the cause of discordー

국문 초록 (Abstract)

에도 시대 초에 성립한 『四座役者目錄』에는 제아미·모토마사 父子의불화에 기인한 義絶說을 전한다. 그러나 그 불화의 원인에 대한 구체적인 내용은 언급되지 않은 바, 지금으로썬 그들 부자가 남긴 이론서나작품경향을 통해 탐색해볼 수밖에 없는 게 現狀이다. 그래서 본고에서는 그 일환으로써 제아미가 언급한 「衆人愛敬」이라는 노(能)의 지향점에 초점을 맞추어 둘이 남긴 언설과 작품을 통해 그 원인에 대해 고찰해보았다. 먼저 제아미는 노가 지향해야할 바를 「衆人愛敬」에 두고는 있으나, 그 실제면에서 그는 당시 상류사회의 貴人그룹을 관객의 주 대상으로삼아, 그의 이론서나 작품 도처에는 그들 귀인들의 기호를 노에 반영한흔적이 역력하다. 이에 반해, 모토마사는 노의 연출은 물론 작품상에있어서도 실로 「衆人愛敬」의식을 상기시키는 내용에 철저하다. 즉, 모토마사의 작품은 그 대부분이 당시 역경에 처한 소시민의 실상을 노에반영하고, 또한 대단원에서도 모두가 당시의 종교적인 영험에 의해 구제된다는 내용으로 일관하고 있어 관객들로 하여금 안도감이나 희망을주는 것이다.
그런데 이와 같은 둘의 「衆人愛敬」과 관련된 상반된 작품성향이나 의식이 불화의 원인은 아니었을까? 즉, 당시 貴人입회하의 승부공연 등, 항상 자(座)의 운영과 관련하여 상류사회의 취향을 노에 반영할 수밖에없었던 제아미의 경우, 자신의 경향과 상반된 長子모토마사의 노의 일관성은 극단의 운명과 관련하여 노여움을 샀을지도 모르는 일로, 그 반대의 경우 또한 생각할 수가 있는 것이다.

참고문헌 (Reference)

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