최인훈의 「구운몽」연구 : 미궁 이미지를 중심으로 = (A) Study of Choi In-Hoon's 「Guwoonmong」
저자
발행사항
수원 : 경기대학교 대학원, 2005
학위논문사항
학위논문(석사)-- 경기대학교 대학원 : 문예창작학과 2006. 2
발행연도
2005
작성언어
한국어
주제어
KDC
813.6 판사항(4)
DDC
895.734 판사항(21)
발행국(도시)
경기도
형태사항
76p. ; 26cm
일반주기명
참고문헌: p. 71-73
소장기관
최인훈의 「구운몽」이 지니는 미궁 이미지는 '절대적 관념이 부재한 세계 속의 인간의 구원'이라는 문제에 몰두하는 작가 최인훈의 정신의 소산이다. '미궁'은 그 모색의 문학적 방법으로 방법 자체에 이미 주제를 내포하게 된다.
미궁을 형성하는 문학적 요소는 크게 '시간과 공간'으로 나누어진다. 시간과 공간의 질서정연한 전개는, 목적이 분명할 때의 의식의 완고함을 드러내주는 구조로 적합한 반면, 미궁 이미지 속에서의 시간과 공간은 그러한 기계적·물리적인 질서를 취하지 않는다.
시간의 역전·응축·생략과 공간의 동시 병치는 현대 소설의 중요한 기법으로 사용된다. 문학의 시간과 공간에 대한 연구는 '미궁'이라는 테마에 의해 종합될 수 있을 것으로 보여진다. 시간과 공간이 미궁의 이미지를 제시한다는 것은 두 가지로 나누어 생각해 볼 수 있다. 첫째는 시간과 공간의 구조가, 목적지향적인 행위를 일목요연하게 제시하지 않는다는 형식적 측면이다. 둘째는, 미로는 극심하게 분열되고 혼미한 의식의 상태를 은유한다는 내용적 측면이다. 인간의 의식은 논리적이기 보다는 비논리적이고 통일적이기 보다는 파편적이라 볼 수 있기 때문에, 미로 이미지는 현대의 의식상태를 드러내는 구조로 유효한 기능을 할 수 있다.
현대소설에서 미로는 '완전한 사랑'과 '영웅적 대결'이라는 이상적 존재방식이 불가능한, '자아와 세계와의 불화'를 드러내고 그 '불화'를 사유하고 해석하는 방법론적 가설이 될 수 있다.
Ⅱ장에서는 최인훈의 소설 「구운몽」이 보여주는 시간과 공간, 그리고 작품에 등장하는 인물군이 보여주는 대립과 분열의 방식을 분석하므로써 「구운몽」이 보여주는 미궁의 양상을 조망해보았다.
밀실, 광장 같이 추상적이고 은유적인 개념으로 대변되는 작품 내의 공간들은 갖힘과 쫓김의 공포를 드러내고 절망과 좌절의 시대인 현대에 불완전한 개인성의 문제를 어떻게 해석해야 하는가의 문제가 탐구되는 공간이다.
시간 분석의 결과, 「구운몽」은 응측과 도약이라는 시간처리에 의해 주제의식의 지속화와 보편화를 의도하는 것으로 나타났다.
대립과 분열의 양태를 살펴봄으로써 개인과 집단 사이에 대립이 생기고, 그 집단 내부에도 역시 그 대립이 내재하여 집단 자체는 분열을 일으키며, 그 집단의 압력을 받는 개인 역시 분열에 이를 수밖에 없다는 비극적 인식이 이 작품에 구조적으로 형성되어 있음을 알 수 있었다.
Ⅲ장에서는 「구운몽」의 서술기법을 분석하였다. 인물에서 압도적으로 나타나고 있는 반복플롯은 작중인물의 인적사항이 동일한 점, 서사층위가 달라지는 삽입텍스트에서 동일하게 등장하는 인물들, 인과율을 위반하면서 반복되는 행위 등은 인물을 중심으로 전개되고 있다.
두 번째로 「구운몽」은 영화 기법인 몽타주 기법을 소설에 적용함으로써 현실의 통일성 해체를 예술 작품의 통일성 파괴로 표현하고 있다. 몽타주는 시공간의 자연적 질서를 벗어나 있다. 이로 인해 주인공 독고 민은 확대되는 미로의 거리를 체험하게 된다. 이 기법은 '미궁' 텍스트의 한 요소로서 파편화된 현실, 부조리한 현실의 장면을 인상적으로 드러내는 데 기여하고 있음을 알 수 있다.
즉 최인훈의 「구운몽」은 김만중의 「九雲夢」이 지닌 관습적인 문학적 장치 곧 '탐색이 성공적으로 분명하게 종결되는 탐색담 형식'을 낯설게 한다. 그리고 「구운몽」은 기존의 '탐색담' 형식을 '일탈'하는 이러한 패러디를 통해서, 김만중의 「구운몽」의 구조뿐만 아니라 그 텍스트가 기반을 둔 순환론적 세계관에 대해서도 비평적 거리를 두게 되는 것이다.
최인훈이 인식한 현실 세계는 자아와 대립된 '악마적' 상황이다. 악마적 현실은 전쟁과 분단의 체험, 4·19의 실패와 군사 정권의 수립으로 '부조리'의 상황을 첨예하게 보여주는 공간이다. 그는 이러한 세계를 방황과 소외, 비판과 저항 등의 태도로 견디며, 그의 소설 인물도 이 범주에서 갈등을 겪는다.
최인훈의 「구운몽」은 부조리한 현실을 환상성으로 구현한 난해한 작품이다. 본고는 「구운몽」의 난해한 서사구조가 이 작품의 안팎에 다층적으로 드러나는 미궁의 형상화로 인한 것임을 살펴보았다. 이는 내용면에서는 전후의 한국사회가 혼란과 부패로 가득차 있음을 그리고 그러한 공간에서 무력한 소시민은 소외되고 있음을 보여주며 형식적으로는 반복 플롯, 몽타주 기법, 패러디 등을 통한 미궁 텍스트로서의 성격을 드러내고 있다.
본고에서는 연구범위가 지나치게 확대되지 않도록 하기 위해 「구운몽」의 미궁구조가 메타픽션으로서 어떻게 기능하는지에 대해 살펴보지 못하였다. 이에 대해서는 차후 보다 구체적인 연구가 이루어지기를 바라는 바이다.
The image of labyrinth portrayed in the Guwoonmong (The Cloud Dream of Nine) written by Choi In Hoon is a production of Choi's mental world which focuses on the salvation of human beings in the world absent of absolute idea. The labyrinth is a method of literary search and the method itself has already connoted its theme.
Literary components of a labyrinth are roughly broken down to time and space. The orderly unfolding of time and space is suitable to reveal the stubbornness of consciousness when the intention is clearly set while the time and space in the labyrinth do not take on a mechanical and physical order.
Reversal, condensation and omission of time, and simultaneous juxtaposition of space are major techniques of modern novels. It seems that the research into time and space can be merged into a theme of labyrinth. Here are two things to think over when the time and space suggest the image of labyrinth. First, it is from the format's perspective that the time and space do not provide purpose-oriented activities in a concrete and orderly manner. Second, it is from the context's perspective that the labyrinth connotes metaphorically a state of severely divided and confused consciousness. Human consciousness is non-logical rather than logical, divided rather than united, so the image of labyrinth can be an effective structure to represent the consciousness of modern humans.
A labyrinth in a modern fiction can be a methodological hypothesis to reveal a dispute between the self and world, and interpret the dispute while it can not show the ideal existence like 'perfect love' and 'heroic confrontation'.
In Section Ⅱ, the phases of the labyrinth in Guwoonmong were investigated by analyzing the time and space in the novel and the divisions and confrontations of the characters.
The spaces which are metaphorically and abstractly shown as a closed room or a square in the novel disclose the fear of being locked up and chased, and serve as venue to delve into how to interpret the imperfect individuality in the modern age of despair and frustration.
As a result of analyzing the time, Guwoonmong was found to intend continuity and generalization of the theme through the condensation and takeoff of the time.
The review on the phases of confrontations and divisions found that tragic cognizance was firmly established in the novel that the an individual confronted the group which too had a confrontation and resultingly division within itself, and the individual pressurized by the divided group could but be divided.
In Section Ⅲ, the descriptive techniques were studied. The plot was repeatedly shown in the same identities of the characters, identical characters in the inserted text which should have had a different narrative level, and repetition of activities that went against the rule of causation.
Second, Guwoonmong adopted a montage technique common in the movies to describe the dismantlement of the unity in the reality through the disruption of unity in an art work. A montage is astray from the natural rules in terms of time and space. Therefore, Dokgo Min, the main character, got to experience the expanding labyrinth. This technique, a factor of 'labyrinth text', was found to contribute to impressively representing the scenes of the segmented, unreasonable reality.
Guwoonmong by Choi In Hoon made unfamiliar the format where the search, a habitual literary tool, was successfully closed, which Guwoonmong by Kim Man Jung was familiar with. Through this parody which deviated from the traditional 'search format', the new Guwoonmong put a critical distance from both the structure of Guwoonmong by Kim Man Jung and the circular view of world which the text was based on.
The real world recognized by Choi In Hoon is an evil confrontation with the self. Devilish reality was a space where irregularities were clearly disclosed through the war, national division, the foiled 4.19 uprising, and the series of military regimes. The author withstood such an irregular world with wandering, estrangement, criticism and resistance while his characters had the same conflicts and confusions in the novel.
Choi 's Guwoonmong is a kind of fantasy that embodied an irregular reality, which is hard to understand. It was found that the hard-to-understand descriptive structure stemmed from the materialization of a labyrinth which was multifacedly revealed around the work. In terms of context, he described the post-war Korean society was full of confusions and corruptions while the public got estranged in such a debilitating society. The labyrinth text was shown through repeated plots, montage technique and parody.
This thesis did not study on how the labyrinth format worked as metafiction for fear that the scope of research in the thesis expanded too far. Further concrete studies should be made in the future.
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