도시 목회와 교회 성장에 관한 연구
저자
발행사항
안양 : 안양대학교 신학대학원, 2004
학위논문사항
학위논문(석사) -- 안양대학교 신학대학원 , 신학과 실천신학 전공 , 2004. 2
발행연도
2004
작성언어
한국어
주제어
KDC
235 판사항(4)
발행국(도시)
경기도
형태사항
98p. ; 26cm.
일반주기명
참고문헌: p. 93-98
소장기관
지금까지 본 논문을 통해 연구한 바에 의하면 도시화의 물결은 전 세계에 급속도로 퍼져나가면서 전통적 가치관과 신념들이 붕괴되고 새로운 가치관과 사회적 현상들이 나타나고 있는 가운데 첨단 과학 기술이 발전하고 정보화 사회, 범세계화와 문화화 사회가 되어 인간생활에 많은 변화와 유익을 주고 있다. 하지만 역효과로 도시지역은 인구밀집과 함께 도시의 병리현상과 인간 중심주의, 공동체성 상실, 소외 등으로 도시는 소돔과 고모라성처럼 죄악으로 어두워 질 수 밖에 없는 상황이다. 그러나 도시의 죄악이 범람해 있을 지라도 하나님은 도시를 포기하지 않으시고 회개하고 돌아오기를 바라시며 사랑하신다는 것을 알 수 있다. 21세기의 도시가 니느웨 도시보다 더 타락하고 하나님을 배반한다 할지라도 하나님은 여전히 도시를 사랑하시고 도시를 향한 놀라운 계획 속에 도시 교회에 비젼을 주시고 도시 목회에 다양한 지혜를 주시어서 하나님의 뜻을 기쁨으로 이루심을 알 수 있다.
도시사회의 특징에서 살펴본 첨단과학 기술 사회와 정보화, 범지구화, 문화화 사회로 인한 도시의 환경적 변화는 교회로 하여금 도시목회에 대한 새로운 안목이 필요함을 깨워주고 있다. 세계가 점점 일일 생활권으로 묶여지고 같은 문화적, 도시적 상황 속에서 '나'만을 추구하는 것이 아니라 '우리'를 생각하는 도시목회자상을 정립해야 할 것이다.
도시지역 사회를 위한 다차원적인 목회방안으로 제시한 도시지역 사회 안에서의 도시목회가 현장화를 지향, 자기 중심적인 태도에서 지역사회와 '함께', 지역사회를 '위하여' 그 현장에 맞는 교회의 섬김으로 현장화 할 때 역동적인 도시목회가 될 것이다.
도시목회는 무엇보다 부정적 사고로 이제는 전도가 안된다느니, 교회가 성장하지 않을 수밖에 없다느니 라는 말이나 생각은 절대적으로 금물이다. 이러한 부정적 생각과 틀을 깨뜨리고 패스브레이킹 즉 '차별화 전략'을 수행, 지속적인 교회성장 전략으로 교회의 모든 사역이 추구되어 그 지역에 대한 집중적 선교로 '복음의 그물'(마 13 : 47)을 내려 이 지역은 우리에게 주신 밥이라.(민 14 : 9)는 확신과 비젼을 갖는 리더십을 발휘 교회를 든든하게 세우는 놀라운 역사를 이루어야 할 것이다.
이러한 도시목회를 위해서 평신도의 사역을 극대화시켜 훈련된 평신도를 교회 공동체에 핵심적 역할을 하는 중심적인 사역의 길을 열어주어 다변화되고 다양화된 도시사회의 전문성 요구에 부응하도록 하는 평신도와 그들의 은사를 활용하여 교회사역에 전문성과 효율성을 높이는 안목이 필요하다.
특히 신앙의 삶을 함께 나눌 수 있는 '소그룹 운동'과 '나'가 아닌 '우리'라는 신앙 공동체성을 회복하도록 '가정사역'을 전개하여 복음전파의 접촉점을 만들고 '복음전도의 장'이 되는 선교 전략적 목회방안과 더불어 공동체성 회복을 위한 교회의 여러 가지 사회복지 선교 프로그램 운영으로 도시 지역 사회를 위한 다차원적 목회방안이 더욱 연구되어지고 시도 되어져야 할 것이다.
지금까지 간략히 살펴본 도시목회의 궁극적 목표는 개인전도를 통한 회심으로 하나님께 영광을 돌리게 하는 것과 주님의 지상 명령인 제자 삼는 일이며 도시지역 복음화를 위해 과학문명의 이기(利器)를 활용하고 교회와 교회, 교단과 교단이 합력하여 '복음의 공동체'를 형성, '복음의 그물'(마 13 : 47)을 쳐 합력하여 선을 이루어 도시지역 복음화에 대한 성경적 비젼을 회복토록 해야 할 것이다.
도시 목회의 궁극적 목표로서 우리는 세계선교에 비젼을 두어야 한다. 우리가 사는 이 땅의 도시가 주님의 다시 오심으로 주어질 새도시, '새 예루살렘'(계 21 : 2)으로 바꾸어질 때까지 도시 목회는 세계 선교를 감당해야 할 궁극적 목표가 되어야 할 것임을 다시 한번 강조한다.
여기서 지금까지 살펴본 바를 토대로 도시목회에 있어서 교회성장의 필연성을 되새기고자 한다.
생명이 있는 것은 자라고 성장한다. 그리스도가 교회의 머리요(골 1 : 18) 교회성장의 근원이자 목표이기 때문에 교회는 이 머리에 순종함으로써 성장이 가능하다. 교회 성장은 성경에서 출발하여 성경에서 완성되고 성경적 근거위에 성장해야 한다. 성경은 교회성장이 하나님의 명령이며, 하나님의 뜻이요, 하나님의 요구며 또한 성장하도록 역사하심을 말하고 있다. 성경은 그리스도인 개개인 속에 새생명의 성장에 대해서(히 5 : 11 - 6 : 3) 말하고 있으며 그리스도의 몸 된 교회의 성장에 대해서도(엡 4 : 11 - 13) 말하고 있다. 그리스도의 몸은 성장한다. 몸은 머리에 의해 자라고, 온 몸은 '하나님께서 자라게 하심으로'(골 2 : 19) 자라는 것이다.
성경은 성장의 역사를 창세기에서부터 기록하고 있다. 하나님은 자신의 형상을 따라 창조하신 사람에게 '생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하라.'(창 1 : 27 - 28)고 명령하셨고, 또한 성장의 비젼을 주셨다.
하나님은 인간이 타락한 후에도 복음의 원형을 제시하시고(창 3 : 15) 구원과 생명과 성장의 비젼을 유지시켜 주셨다. 계속하여 하나님은 교회의 원형이자 이스라엘의 시조라고 할 수 있는 아브라함에게 축복과 성장의 비젼을 약속(창 12 : 2) 하셨다.
아담의 가정교회, 아브라함의 족장교회, 모세의 광야교회, 가나안 정착시대의 성막교회, 왕정시대의 성전교회, 바벨론 포로시대와 중간기, 예수님 시대의 회당교회에 이르기까지 하나님은 교회가 성장하기를 열망하시고 결국 교회성장에 대한 하나님의 뜻은 예수님의 사역과 성령의 오심으로 절정을 이룬다.
하나님은 그리스도인 개개인(지체)과 교회(몸)가 성장하기를 바라시며 성장에 대한 비젼을 주시고 또한 전적인 하나님의 은혜로 자라고 성장하게 하신다.(고전 3 : 6 - 7)
예수님은 우리에게 지상명령(마 28 : 19 - 20)을 하시고 다시 오실때까지 증인된 삶을 살라(행 1 : 8)는 말씀으로 복음의 계속적인 확장과 교회의 성장을 하도록 교회에 사명을 주시었다. 하나님은 교회 성장이 양적으로도 질적으로도 균형있게 성장하기를 원하신다.
우리는 교회성장에 대한 비젼과 열망을 가져야 한다. 우리는 주님의 지상명령(마 28 : 19-20)을 '복음의 일군'이요 '교회의 일군'으로 '그리스도의 몸 된 교회'를 위하여 '하나님의 말씀'을 이루는 (골 1 : 23-25) 교회로 성장해 가는 것이 하나님의 뜻이며 성경의 교훈임을 새기며 도시가 가지는 고도의 문명성과 이동성을 선교와 교회성장의 통로로 활용하여 도시를 사랑하는 마음으로 도시 복음화와 세계의 도시가 복음으로 하나 된 도시가 되어질 때까지 "성령이 저들 가운데 너희로 감독자를 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 치게"(행 20 : 28)한 도시 목회에 바른 목회관과 참 목회자상을 정립하여 사역의 거룩한 비젼과 열정을 가지고 하나님 뜻을 이루어 가는 교회 성장이 되도록 전심전력하여야 할 것이다.
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