『형이상학 강의』에 나타난 스웨덴보르그에 대한 칸트의 태도 = Kant’s Attitude towards Swedenborg in his Lectures on Metaphysics
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2010
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KDC
100
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학술저널
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39-59(21쪽)
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칸트의『형이상학 강의』에는 소웨덴보르그의 신비주의에 대한 칸트의 두가지 다른 태도, 즉 호의적 태도와 비판적 태도가 동시에 발견된다. 본 논문에서 필자는 이 두 가지 상반되는 태도를 가장 잘 조화시킬 수 있는 방법을 모색하였다. 칸트와 스웨덴보르그의 관계를 오로지 스웨덴보르그에 대한 칸드의 비판의 측면으로부터 이해하는 학자들은 이 강의록에서 발견되는 스웨덴보르그의 신비주의에 대한 칸트의 호의적 평가, 가령, “스웨덴보르그의 사상은 숭고하다”는 칸트의 발언에 놀라움을 금지 못한다. 그리하여 그들은 이 발언의 진정성을 의심하려고 한다. 하지만, 필자는 이글에서 이 발언은 『형이상학 강의』에서 분명히 확인할 수 있는 예지계 사상에 대한 칸트의 깊은 관심으로부터 충분히 이해 가능한 것임을 주장하였다. 그러나 필자의 의견으로는 『형이상학 강의』에서 발견되는 스웨덴보르그의 신비주의 사상에 대한 칸트의 이러한 높은 평가는 같은 강의록에서 발견되는 동일 사상에 대한 그의 비판적 언급들과 양립할 수 없는 것은 아니다. 왜냐하면 칸트는 스웨덴보르그의 신비주의적 입장을 완전히 따르는 대신에 예지계 사상을 단지 도덕철학의 맥락 안에서 받아들이고 있기 때문이다.
더보기In Kant's Lectures on Metaphysics we can find Kant's two different attitudes towards Swedenborg's mysticism. On the one hand, Kant speaks highly of Swedenborg's mysticism; this seems to be apparent, for example in the problematic remark that Swedenborg's thought is sublime. However, all the other hand, in this Lectures he seems to be also critical of Swedenborg's mysticism. In this essay, I attempt to show how these two attitudes can be compatible with each other. Those who look at Kant's relation to Swedenborg only in terms of the former's criticism of latter's position are doubtful whether Kant genuinely held the opinion that Swedenborg's thought is sublime. In this essay, however, I argue that this utterance is fully understandable in the light of his interest in the idea of the intelligible world, which can be certainly confirmed in the Lectures on Metaphysics. I also argue that, however, this favorable remark on Swedenborg's mysticism is compatible with his critical attitude towards Swedenborg. For, instead of following completely Swedenborg's mystical path, Kant only used the idea of the intelligible world for his moral philosophy.
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