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A Canonical Reconsideration of the Song at the Sea (Exod 15:1-21) = The Song of Moses or the Song of Miriam?
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학술지명
Canon&Culture(A Journal of Biblical Interpretation in Context)
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2016
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English
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KCI등재
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학술저널
수록면
7-37(31쪽)
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최근 성서 학계는 전통적으로 모세의 저작으로 여겨진 ‘홍해에서의 노래’(출 15:1b-18)가 원래 미리암의 것이었다는 주장을 여러 비평학적인 가정들을 통해 점진적으로 수용하고 있다. 특히 J. Gerald Janzen은 정경적인 독법을 통해서도 출 15장의 본문이 미리암 전승의 선재성을 지지함을 알 수 있다고 주장해 주목을 받고 있다. 반면 필자는 출애굽기 내러티브에 나타난 ‘홍해에서의 노래’의 최종 형태가 모세의 선창을 기술한다는 것을 관련된 본문의 정경적인 독법을 통해 밝힌다. 특히 필자는 Janzen이 주장하는 회상적 기능의 כ י (출 15:19)가 Isaac Rabinowitz의 편집적 기능의 א ז (출 19:1a)를 충분히 고려하지 못한 오류를 범하고 있음을 지적한다. 더 나아가 필자는 출 14:22-15:21에 나타난 이중 구조적 문예장치(the double-envelope structure)가 홍해 도강을 에워싼 내러티브의 연계성과 역동성을 이해하는 결정적인 해석학적 열쇠를 가지고 있다고 주장한다. 아울러 홍해에서의 노래를 드보라와 한나의 승전가(삿 5; 삼상 2)와 비교할 때, 출 15:2에 나타난 ‘내 아버지의 하나님’과 같은 신적 존칭들은 기존의 정경적 형태가 결정적으로 모세를 ‘홍해에서의 노래’의 선창가로 지목하고 있음을 증명해 주고 있다.
더보기A growing number of scholars working from a variety of critical assumptions endorse the idea that the Song at the Sea (Exod 15:1b-18), which is traditionally associated with Moses, should be attributed, instead, to Miriam. This article examines J. Gerald Janzen’s contribution supporting the Miriamic priority based on a canonical reading of the exodus narrative. A close reading of the relevant biblical texts, however, indicates that the final form of the exodus account affirms the Mosaic initiative of the song. The purported function of the analeptic כ י in Exodus 15:19 does not hold up in the broader narrative scheme of Exodus 14-15, especially in light of Isaac Rabinowitz’s thesis of אז as a literary device in Exodus 15:1. The present author argues that the double-envelope structure (Exod 14:22//14:29; 15:1//21) created by the distinct literary features of Exodus 14:22-15:21 provides the interpretive framework for understanding the narrative dynamics of the events surrounding the Song at the Sea. Moreover, the divine ascriptions in the Song at the Sea (Exod 15:2), in contrast to the songs of Deborah and Hannah, evince that the present literary form of the Song at the Sea (Exod 15:1b-18) places the song first on Moses’s lips.
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