아리랑 연구의 성과와 과제 －아리랑의 유네스코 등재 후 10년간을 대상으로－ = Research Achievements and Research tasks on Arirang –Based on the research results of 10 years after Arirang's UNESCO registration–

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

As of 2022, it is the 10th anniversary of Korea's Arirang being registered as an Intangible Cultural Heritage of Humanity by UNESCO in 2012. This article is to review the research achievements on Arirang over the past 10 years, and to explore future research tasks for Arirang based on the results. The number of studies on Arirang that has been conducted over the past 10 years amounted to 200 in total. We can name the study of Arirang as an independent academic field, Arirang Studies.
Arirang studies can be broadly divided into Arirang tradition theory and Arirang culture theory. Arirang tradition theory is further divided into Arirang Policy Theory, Arirang Characteristics Theory, Arirang Media Theory, Regional Arirang Theory, and Arirang Information Theory according to important themes of the study. Arirang culture theory is divided into Arirang Literature Theory, Arirang Content Theory, Arirang Healing Theory, and Arirang Education Theory according to the pattern of accepting or utilizing Arirang. After Arirang was registered as UNESCO, there were many discussions to suggest cultural policies to utilize Arirang as cultural assets or to develop cultural contents. In the midst of this, the need for a rigorous academic discussion on regional Arirang was raised, and critical views on the phenomenon of institutions leading folk songs also appeared. Opinions on regional cultural branding based on the identification of regional Arirang's identity were also presented. Studies to elucidate the characteristics of Arirang were also conducted from various perspectives. Studies on records and scores related to early Arirang, research on the cultural characteristics of Arirang and its character as a subculture, a study on the discourse of Arirang, a study on the popularization or folk song of Arirang, and a study on the perception of Arirang in North Korea and abroad were conducted. In relation to Arirang Media Theory, extensive research has been conducted on the musical characteristics of Arirang spread through media such as records and broadcasting. Above all, research on regional Arirang has been very active. While research on the well-known Jeongseon Arirang, Miryang Arirang, and Jindo Arirang continues, interest in Incheon Arirang, Mungyeong Saejae Arirang, Yeongcheon Arirang, Gongju Arirang, Asan Arirang, and Cheongju Arirang has increased significantly. Also, discussions about Daegu Arirang and Dongnae Arirang, which were released during the Japanese colonial period, were newly held. With the Arirang Information Theory, research was conducted to establish a DB and archive to systematically preserve and utilize Arirang-related data, and there was also an experimental study using the Arirang information algorithm.
As one of the Arirang cultural theory, research on the acceptance and transformation of literature of Arirang has been conducted, while research on cultural contents using Arirang has been conducted in various fields. In particular, research to develop cultural contents in connection with regional Arirang has been the mainstream. Research on creative music that embraces Arirang, research on gymnastics and dance using Arirang, and research on festivals related to Arirang are also meaningful in that they increase and expand interest in Arirang culture. Arirang Healing Theory, a study that proves the psychological healing effect of Arirang singing, has formed a new research trend. A study on the effective educational method of Arirang was conducted with a focus on music education.
In the future, there remains a task for the joint registration of Arirang between South and North Korea, and academic dialogue is needed for the unified use of Arirang-related terms. While research on Arirang related to new media such as electronic media is requested, academic debate on regional Arirang-related issues needs to be revitalized. It should be urgently supplemented to show the actual utilization results of the Arirang archive estab...

국문 초록 (Abstract)

한국의 아리랑이 유네스코에 인류무형문화유산으로 등재된 지 2022년 현재 10주년을 맞았다. 이 글은 지난 10년 동안 진행된 아리랑에 관한 연구 성과를 검토하고, 그 결과를 바탕으로 향후 아리랑 연구의 과제를 모색하기 위한 것이다. 10년 동안 이루어진 아리랑에 관한 연구는 전체 200편에 이를 정도로 많았다. 아리랑에 관한 연구는 독립된 학문 영역인 아리랑학으로 명명할 수 있다.
아리랑학은 크게 아리랑전승론과 아리랑문화론으로 구분할 수 있다. 아리랑전승론은 연구의 중요 주제에 따라 다시 아리랑특질론, 아리랑미디어론, 지역아리랑론, 아리랑정보론, 아리랑정책론으로 구분되고, 아리랑문화론은 아리랑을 수용 또는 활용하는 양상에 따라 아리랑문학론, 아리랑콘텐츠론, 아리랑치유론, 아리랑교육론으로 나누어진다.
아리랑의 유네스코 등재 이후 아리랑의 특질을 밝히기 위한 연구가 다양한 관점에서 이루어졌다. 초기 아리랑 관련 기록과 악보 연구, 아리랑의 문화형질과 하위문화로서의 특성 연구, 아리랑 담론 연구, 아리랑의 대중화 과정 연구, 북한과 해외에서의 아리랑 인식에 관한 연구 등이 진행되었다. 아리랑미디어론과 관련하여, 음반이나 방송 등 미디어를 통해 확산된 아리랑의 음악적 특성에 관한 연구가 폭넓게 이루어졌다. 무엇보다 지역아리랑에 관한 연구가 매우 활발하게 진행되었다. 기존에 잘 알려진 정선아리랑, 밀양아리랑, 진도아리랑에 관한 연구가 지속되는 한편, 인천아리랑, 문경새재아리랑, 영천아리랑, 공주아리랑, 아산아리랑, 청주아리랑에 대한 관심이 크게 높아졌으며, 일제강점기에 발매된 대구아리랑과 동래아리랑에 관한 논의가 새롭게 이루어졌다. 아리랑정보론으로 아리랑 관련 자료를 체계적으로 보존, 활용하기 위한 DB와 아카이브 구축을 위한 연구가 관련 성과의 축적과 함께 이루어졌으며, 아리랑 정보 알고리즘을 활용한 시도적 연구도 있었다. 아리랑의 유네스코 등재 이후 아리랑을 문화재로 활용하거나 문화콘텐츠로 개발하기 위한 문화정책을 제안하는 논의들이 많았다. 이런 가운데 지역아리랑에 대한 엄격한 학문적 논의의 필요성이 제기되고, 관요화(官謠化) 현상에 대한 비판적 견해도 나타났다. 지역아리랑의 정체성을 파악하고, 이에 기반을 둔 지역문화 브랜딩에 관한 견해도 제시되었다.
아리랑문화론의 하나로 아리랑의 문학 수용과 변용에 관한 연구가 이루어지는 한편 아리랑을 활용한 문화콘텐츠에 관한 연구가 여러 분야에서 진행되었다. 특히 지역아리랑과 연계하여 문화콘텐츠를 개발하기 위한 연구가 주류를 이루었다. 아리랑 수용 창작 음악에 관한 연구, 아리랑 활용 체조와 무용 연구, 아리랑 관련 축제 연구도 아리랑 문화에 관한 관심을 높이고 확장한다는 점에서 의의를 가진다. 아리랑의 가창이 갖는 심리치유적 효과를 입증하는 연구인 아리랑치유론이 새로운 연구 경향을 이루었다. 음악교육을 중심으로 아리랑의 효과적 교육 방안에 관한 연구가 이루어졌다.
향후 아리랑의 남북 공동 등재의 과제가 남겨져 있고, 아리랑 관련 용어의 통일적 사용을 위한 학문적 대화가 필요하다. 전자매체 등 새로운 미디어 관련 아리랑 연구가 요청되는 한편, 지역아리랑 관련 쟁점에 대한 학문적 토론이 활성화될 필요가 있다. 현재까지 구축된 아리랑 아카이브는 실제 활용성과를 보이도록 시급히 보완되어야 하며, 아리랑문화 ...

참고문헌 (Reference)

• 1 이영식, "횡성군 <아라리>의 전개 양상과 과제" 강원민속학회 29 : 135-150, 2015
• 2 박애경 ; 이민규, "횡단하는 아리랑 - 일본의 아리랑 유입과 오키나와 아리랑" 열상고전연구회 (53) : 167-194, 2016
• 3 김승우, "호머 헐버트(Homer B. Hulbert)의 아리랑 논의에 대한 분석적 고찰" 국제비교한국학회 20 (20): 43-80, 2012
• 4 문주석, "현행 중학교 음악교과서 소재(所載) <아리랑> 고찰" 국립국악원 (27) : 75-97, 2013
• 5 김영운, "해외 동포사회의 아리랑계 악곡 연구 - 중․러 한인 동포사회 <아리랑>을 중심으로 -" 한국민요학회 48 (48): 39-82, 2016
• 6 임경화, "해방 후 재일조선인 사회의 문화 자립 운동과 <아리랑>" 국제한국문학문화학회 (17) : 41-74, 2014
• 7 양지선, "항일가극 <아리랑>을 통해 본 한유한의 예술구국활동" 한국근현대사학회 (83) : 205-238, 2017
• 8 김보희, "한인 디아스포라 아리랑의 원형과 파생관계 연구" 한국국악학회 51 : 5-34, 2012
• 9 반혜성, "한유한의 가극 《아리랑》에서 불린 〈한국행진곡〉의 실체-〈韓國進行曲〉·〈서곡〉·〈대한국행진곡〉의 비교 분석을 통해서-" 음악연구소 25 (25): 101-135, 2021
• 10 조미술 ; 김광훈, "한류(韓流) 콘텐츠 K-POP의 아리랑 활용 양상 연구" 인문사회 21 12 (12): 2661-2676, 2021
• 11 이호은, "한국적인 소리: BTS와 아리랑" 우리신학연구소 26 : 178-184, 2020
• 12 백현순, "한국무형문화재춤 지정의 흐름과 과제: 밀양아리랑 보존과 가치전망을 중심으로" 한국무용연구학회 39 (39): 57-75, 2021
• 13 박애경, "피트 시거의 <아리랑> 수용을 통해 본 아리랑의 정치학" 한국시가학회 47 (47): 165-198, 2019
• 14 목진요, "평창동계올림픽 개회식 문화공연, 아리랑의 은유와 서사- <아리랑: 시간의 강> 프로젝션매핑을 중심으로" 한국디자인학회 31 (31): 203-213, 2018
• 15 장경석, "평전(음악과 연극으로 조국광복을 노래한 독립운동가)" 산지니 2020
• 16 이창식, "태백문화권과 문경새재아리랑의 가치" 한국문학언어학회 (57) : 283-322, 2012
• 17 김영봉, "태백 아라레이(아리랑)의 특징" 강원민속학회 29 : 197-224, 2015
• 18 이창식, "충청권 아리랑 유산의 실상과 전승" 충청북도 21 : 108-131, 2019
• 19 조순현, "충북지역 아라리의 전승실태와 음악적 특성 연구" 한국민요학회 39 : 329-360, 2013
• 20 손태룡, "최계란 명창과 “대구아리랑” 고찰" 재단법인 대구경북연구원 13 (13): 67-85, 2014
• 21 안상경, "청주아리랑의 전승과 스토리텔링의 가능성" 어문연구학회 52 : 93-122, 2006
• 22 이옥희, "진도아리랑의 민속문학적 자질과 특징" 남도민속학회 (26) : 47-75, 2013
• 23 나경수, "진도아리랑의 기능적 전환과 문화예술적 의미" 전남대학교 한국어문학연구소 (24) : 85-106, 2013
• 24 서해숙, "진도아리랑 디지털 아카이브 구축의 필요성과 설계" 인문콘텐츠학회 (29) : 219-240, 2013
• 25 김혜정, "진도아리랑 교육의 문제와 개선방안" 남도민속학회 (27) : 29-46, 2013
• 26 이승은, "지역문화자원을 활용한 공연 콘텐츠 사례와 전망 : 정선아리랑을 중심으로" 고전문학한문학연구학회 28 : 27-57, 2019
• 27 이주영, "지역 문화콘텐츠 개발을 위한 무형문화유산 역할 고찰 : 공주아리랑을 중심으로" 한국문화융합학회 43 (43): 189-203, 2021
• 28 이주미, "중국조선족 서신을 통해 본 조선족의 경계인 의식과 민족 정체성 - 문화대혁명 이후 한중 수교 전까지의 서신에 나타난 ‘아리랑’을 중심으로" 사단법인 한국문학과예술연구소 (35) : 415-439, 2020
• 29 김성희, "중국 조선족 아리랑의 전승 기반과 양상" 인문학연구원 82 : 277-307, 2020
• 30 임동철, "중국 조선족 문화와 청주아리랑" 집문당 2004
• 31 임동철, "중국 연변의 청주아리랑" 민요학회 7 : 311-329, 2003
• 32 안상경, "중국 동북지역 ‘아리랑’의 전승과 자료 집적의 방향성 연구" 온지학회 (31) : 347-382, 2012
• 33 안상경, "중국 동북지역 ‘아리랑’의 전승 양상" 세명대학교 지역문화연구소 (11) : 289-320, 2012
• 34 안상경, "조선족 아리랑의 무대 수용 사례 연구 - 연변조선족자치주 정암촌 ‘청주아리랑’의 공연화를중심으로" 역사문화연구소 (55) : 233-258, 2015
• 35 김성희, "조선족 민요 정암촌본 ‘청주아리랑’의 전승 현황과 자원화 방안" 한국민요학회 56 : 7-31, 2019
• 36 정창관, "정창관의 ‘아리랑’ 채널로 감상하는 아리랑" 한국고음반연구회 (29) : 64-93, 2019
• 37 서종원, "정선아리랑의 콘텐츠 활용 방안" 강원민속학회 29 : 73-134, 2015
• 38 정우택, "정선아리랑의 정립과 기원의 창조" 국제어문학회 (65) : 37-72, 2015
• 39 박경수, "정선아리랑의 문화 수용 양상과 과제－현대시와 대중가요의 수용을 중심으로－" 한국민요학회 55 : 85-123, 2019
• 40 이정민, "정선아리랑의 교육 현황과영역별 교육 방안" 한국민요학회 57 (57): 223-250, 2019
• 41 박관수, "정선아리랑의 감각적 가사가 가창자에게 미치는 심리치유적 효과" 한국민요학회 63 (63): 271-304, 2021
• 42 조원형, "정선아리랑에 대한 텍스트언어학적 분석 - 텍스트 구조와 간텍스트성" 한국수사학회 (24) : 285-312, 2015
• 43 맹문재, "정선아리랑 가사의 주제 고찰- 긴아리랑을 중심으로 -" 한국현대문예비평학회 (42) : 419-446, 2013
• 44 김학용, "정보 알고리즘 기반 아리랑의 계통도 및 상관관계 분석" 한국콘텐츠학회 14 (14): 407-417, 2014
• 45 엄용현, "전통시나위를 왜곡한 밀양아리랑 표준 플래시몹에 대한 고찰" 경남대학교 교육문제연구소 25 : 107-133, 2016
• 46 박경수, "재중 한인 디아스포라 시의 아리랑 수용과 담론 양상" 국제비교한국학회 20 (20): 135-173, 2012
• 47 유영민, "재일코리안의 아리랑 여정(旅程)" 음악연구소 24 (24): 79-108, 2020
• 48 최은숙, "일제강점기 아리랑 탐구의 한 방향 - 민중적 관심을 중심으로" 동남어문학회 1 (1): 203-226, 2019
• 49 정서은, "일제강점기 소리미디어에 등장하는 지역아리랑 연구" 한국음악사학회 (60) : 119-153, 2022
• 50 최은숙, "일제강점기 <아리랑> 관련 민족담론의 구성 양상과 의미" 한국민요학회 40 (40): 197-222, 2014
• 51 유명희, "인제 뗏목아리랑 전승 현황과 전망" 무형유산학회 3 (3): 99-120, 2018
• 52 표정옥, "이청준 소설에 내재된 아리랑의 신화적 상상력과 영화 <서편제>의 문화적 놀이성 연구" 국제비교한국학회 20 (20): 51-77, 2012
• 53 김혜정, "음악학적 관점에서 본 아리랑의 가치와 연구의 지향" 한국민요학회 39 : 139-156, 2013
• 54 정수진, "유네스코 무형문화유산 체제 하의 아리랑" 실천민속학회 (29) : 179-214, 2017
• 55 최은숙, "외국인 유학생 대상 아리랑 관련 문화교육의 현황과 교육 내용 설계" 한국민요학회 45 (45): 179-203, 2015
• 56 김병오, "영화 주제가 <아리랑>을 통해 살펴본 20세기 민요 반주(伴奏) 변천 과정" 한국민요학회 50 (50): 7-32, 2017
• 57 남강연, "영월아리랑의 전승과 공연" 세명대학교 지역문화연소 19 : 75-95, 2020
• 58 이창식, "영월아리랑의 발굴과 보존" 한국민요학회 12 : 209-231, 2003
• 59 최은숙, "영남지역의 아리랑 전승 활동과 지역문화브랜딩" 한국민요학회 54 (54): 43-71, 2018
• 60 권오경, "영남지역 아리랑의 지역정체성 확보 전략" 택민국학연구원 (24) : 211-242, 2019
• 61 조순현, "연변지역 <청주아리랑>의 음악적 연구 - 청주지역 아라리와의 비교를 중심으로 -" 한국민요학회 13 : 241-266, 2003
• 62 김남석, "연극 <아리랑고개>의 창작 과정에 수용된 영화 <아리랑>의 영향 관계 연구 -<아리랑> 모티프의 복고적 활용 양상을 중심으로-" 동서사상연구소 33 : 1-23, 2020
• 63 이정민, "엮음아리랑의 음악적 특징을 활용한 영역별 교육방안" 한국민요학회 58 (58): 173-200, 2020
• 64 전정임, "안익태 아리랑 선율 연구" 민족음악학회 (47) : 43-72, 2014
• 65 조석연, "아산아리랑과 광복군아리랑의 기원에 대한 연구" 한국민요학회 43 (43): 149-173, 2015
• 66 김선우, "아리랑의 하위문화적 특성과 소비형식— 개화기부터 식민지시기까지를 중심으로 —" 현대문학이론학회 (81) : 31-58, 2020
• 67 강등학, "아리랑의 존재양상과 국면의 이해" 민속원 359-400, 2011
• 68 김승희, "아리랑의 정신분석-상실에 맞서는 애도, 우울증, 열락(jouissance)의 언어" 국제비교한국학회 20 (20): 81-102, 2012
• 69 김한순, "아리랑의 음악교육적 가치 제고를 위한 방안 연구" 단국대학교 대학원 2013
• 70 유대안, "아리랑의 역사, 구(구)아리랑–자료를 통한 구아리랑 엿보기" 한국음악문헌학회 9 : 49-74, 2018
• 71 강등학, "아리랑의 부류별 국면과 문화형질의 전승맥락" 한국민요학회 35 : 7-32, 2012
• 72 강등학, "아리랑의 문화형질, 그리고 아리랑의 공적 관리와 사업의 문제" 국제비교한국학회 20 (20): 9-41, 2012
• 73 권갑하, "아리랑의 문화콘텐츠화 양상 연구" 한민족문화학회 48 (48): 303-336, 2014
• 74 나경수, "아리랑의 문화공학과 송기숙 ｢오월의 미소｣의 접점" 전남대학교 한국어문학연구소 29 : 67-98, 2016
• 75 송효섭, "아리랑의 기호학" 국제비교한국학회 20 (20): 29-49, 2012
• 76 김강산, "아리랑의 기원과 어원에 관한 연구" 아시아강원민속학회 29 : 249-287, 2015
• 77 권갑하, "아리랑의 글로컬문화컨텐츠화 전략 연구" 한양대학교 대학원 2015
• 78 강등학, "아리랑의 국면 전개에 관한 거시적 조망" 남도민속학회 (26) : 7-31, 2013
• 79 신철하, "아리랑의 ‘무위적’ 자질" 한민족문화학회 71 (71): 375-408, 2020
• 80 이상규, "아리랑을 활용한 초등국악가창 장단 지도법" 한국국악교육학회 34 (34): 73-96, 2012
• 81 김광희, "아리랑을 소재로 한 공연콘텐츠 개발 방안" 문화예술콘텐츠학회 (3) : 267-300, 2013
• 82 이창식, "아리랑유산 가치와 축제형 킬러콘텐츠" 한국문학회 (73) : 55-89, 2016
• 83 이창식, "아리랑유산 가창자의 전승과 공연" 한국공연문화학회 (32) : 171-208, 2016
• 84 유명옥 ; 배명진, "아리랑노래 부르기가 자율신경 균형에 미치는 효과" 한국자연치유학회 4 (4): 01-09, 2015
• 85 정우택, "아리랑과 현대시" 국제비교한국학회 20 (20): 345-383, 2012
• 86 백나윤, "아리랑’을 소재로 한 20세기 성악 작품 연구" 서울대학교 대학원 2019
• 87 이창식, "아리랑, 아리랑학, 아리랑콘텐츠" 한국민요학회 21 : 203-206, 2007
• 88 이창식, "아리랑 유산의 연구성과와 전망" 한국음악문화학회 7 : 5-28, 2015
• 89 이창식, "아리랑 유산의 세계화와 스토리텔링" 국제비교한국학회 20 (20): 233-277, 2012
• 90 조용호, "아리랑 연구사" (사)한국문학과예술연구소 6 : 5-67, 2010
• 91 정우택 ; 한진일, "아리랑 아카이브와 자원화" 반교어문학회 (47) : 315-345, 2017
• 92 최은숙, "아리랑 세계화 담론에 대한 비판적 고찰" 한국민요학회 51 (51): 155-187, 2017
• 93 문베티, "아리랑 선율을 사용한 창작 합창곡의 전통적 요소에 관한 연구" 음악연구소 21 (21): 43-90, 2017
• 94 유명옥, "아리랑 선무 수련이 간 기능, 콜레스테롤, 혈당 수치에 미치는 영향" 한국자연치유학회 4 (4): 15-21, 2015
• 95 유명옥, "아리랑 선무 수련 후의 맥박, 비만 및 혈구 수치에 미치는 영향" 한국자연치유학회 3 (3): 147-153, 2014
• 96 강등학, "아리랑 문화사의 중심, 서울시의 아리랑문화 발전과제" 한국민요학회 40 (40): 7-32, 2014
• 97 이소라, "아리랑 등재 후의 기(奇)현상" 비교민속학회 (56) : 9-29, 2015
• 98 백재용, "아리랑 글로벌콘텐츠화를 위한 전략 연구" 한국문화콘텐츠학회 169-202, 2014
• 99 유명희, "아리랑 공연 단체의 성격과 민요 전승의 방향" 한국공연문화학회 (31) : 205-225, 2015
• 100 유명옥, "신 아리랑 체조의 개발" 한국자연치유학회 7 (7): 47-50, 2018
• 101 김선우, "식민지시기 소리미디어와 아리랑의 존재양상-유성기와 라디오를 중심으로-" 반교어문학회 (49) : 381-415, 2018
• 102 장정룡, "속초ㆍ고성지역 아리랑의 전승과 특징" 강원민속학회 29 : 197-224, 2015
• 103 오정심, "소셜 네트워크 분석을 통한 무형문화유산 공동체 지식연결망 연구 - 정선아리랑을 중심으로 -" 국립문화재연구원 52 (52): 172-187, 2019
• 104 권 일, "성남아리랑’의 가치와 작품성에 관한 연구" 성남문화원 (19) : 177-237, 2012
• 105 이창식, "상주아리랑의 전승과 가창자" 온지학회 (42) : 277-302, 2015
• 106 강등학, "분단 전후 아리랑의 전개 국면과 민족공동체 복원을 위한 아리랑의 활로 모색" 한국민요학회 54 (54): 73-112, 2018
• 107 정해영, "북한의 대집단체조와 예술공연에 나타난 사회문화적 변화 연구: <아리랑>(2005)과 <빛나는 조국>(2018)을 중심으로" 심연북한연구소 23 (23): 123-163, 2020
• 108 권갑하, "북한의 대집단체조와 예술공연 <아리랑>의 변화 양상 연구" 한국문화콘텐츠학회 (15) : 5-50, 2015
• 109 김영운, "북한에 전승되는 민요 아리랑 연구－음원․악보자료에 의한 악곡유형 분류－" 한국민요학회 39 : 83-137, 2013
• 110 배인교, "북한 아리랑류 민요풍 노래의 의미" 한국민요학회 47 (47): 37-63, 2016
• 111 박경수, "부산지역 아리랑의 전승 양상과 생성 국면 연구" 부산광역시사편찬위원회 (33) : 335-381, 2017
• 112 정정훈, "밀양아리랑의 전승에 대한 재인식: 발리 수박(Subak)관념체계 전승 사례와의 비교를 중심으로" 동아연구소 40 (40): 245-275, 2021
• 113 서정매, "밀양아리랑의 변용과 전승에 관한 연구" 한국민요학회 35 : 131-166, 2012
• 114 박경수, "밀양아리랑의 문학문화 수용과 문화 창출－현대시와 대중가요의 수용을 중심으로－" 한국민요학회 53 (53): 111-138, 2018
• 115 박은옥, "민족의 민요 아리랑과 모리화" 한국국악학회 53 : 29-48, 2013
• 116 박슬기, "민족의 노래로서의 아리랑, 발명과 수행 - 아리랑과 조선 민요 담론" 국제비교한국학회 20 (20): 9-28, 2012
• 117 김혜정, "민요에서의 ʻ아리ʼ 사용 양상과 아리랑의 범주 확장" 기전문화연구소 39 (39): 113-127, 2018
• 118 김영운, "민요 <아리랑>에 대한 북한의 인식 태도－1990년대 이후 북한의 신문․잡지 기사를 중심으로－" 한국국악학회 54 : 5-30, 2013
• 119 이문성, "민속콘텐츠 밀양아리랑의 고유성과 확장성" 인문사회 21 12 (12): 1521-1530, 2021
• 120 이동희, "미래 전승을 위한 아리랑 중등교육 점검 및 교육콘텐츠 개발 방안" 동양음악연구소 51 : 173-207, 2022
• 121 Hilary V. Finchum-Sung ; 최지연, "미국에서의 아리랑의 의미와 역할" 남도민속학회 (26) : 101-141, 2013
• 122 허중욱, "문화유산 진흥 전략으로서의 축제의 변화 양상 - 정선아리랑제를 중심으로 -" 동북아관광학회 9 (9): 163-178, 2013
• 123 이사랑, "문화소비로서의 <아리랑> 뮤지킹(musicking) - 국악방송 출연자와 청취자를 중심으로" 한국예술연구소 (23) : 5-26, 2019
• 124 조정현, "문경지역 민요전승의 기반과 아리랑의 재발견" 한국구비문학회 (36) : 235-272, 2013
• 125 권갑하, "문경의 <아리랑> 문화콘텐츠 개발 전략" 한국문화콘텐츠학회 (8) : 5-44, 2012
• 126 배경숙, "문경새재아리랑의 영남아리랑사적 고찰" 한국음악문헌학회 4 : 125-186, 2013
• 127 배경숙, "문경새재아리랑연구-『영남전래민요집』 소재 아리랑을 중심으로-" 택민국학연구원 (7) : 135-171, 2011
• 128 최 헌, "문경새재아리랑 위상의 음악적 검토" 문경시 2011
• 129 심상교, "문경새재아리랑 가사의 특성 연구" 비교민속학회 (71) : 219-247, 2020
• 130 이창식, "무형문화조사사업의 의미와 아리랑유산 지정" 한국민요학회 36 : 297-334, 2012
• 131 최자운, "마을사람들의 아리랑 전승 양상과 가능성" 민속학연구소 (36) : 361-385, 2018
• 132 최은숙, "마을공동체의 아리랑 전승과 의미화 양상－문경 하초리를 대상으로－" 한국민요학회 61 (61): 229-254, 2021
• 133 김정환, "루마니아 발라드 「어린 양」과 민요 아리랑 비교연구" 국제비교한국학회 20 (20): 103-134, 2012
• 134 강혜석, "동원의 기획으로서의 북한 민족주의: 다부작예술영화 <민족과 운명>과 대집단체조와 예술공연 <아리랑>" 심연북한연구소 20 (20): 138-179, 2017
• 135 유대안, "대구아리랑의 음악양상" 한국민요학회 51 (51): 67-98, 2017
• 136 이정호, "대구아리랑을 위한 국악관현악" 한국음악문헌학회 8 : 257-302, 2017
• 137 장유정, "노랫말로 본 유성기 음반 속 「흥타령」과 「경흥타령」의 양상과 ‘인천 아리랑’" 한국민요학회 53 (53): 211-237, 2018
• 138 정우택, "남․북의 아리랑 표상과 그 차이" 민족문학사연구소 (70) : 225-255, 2019
• 139 유명옥, "나선창법으로 아리랑 노래 부르기의 기본 분석과 치유 효과" 한국자연치유학회 3 (3): 119-126, 2014
• 140 권갑하 ; 김영만 ; 김용범, "국가 문화브랜드 아리랑의 글로벌 콘텐츠화 전략 연구" 한국언어문화학회 (53) : 5-28, 2014
• 141 기미양, "구술생애사에서 본 송옥자의 <문경아리랑> 재현" 한국구술사학회 2 (2): 11-53, 2011
• 142 서정매, "공주지역에 전승되는아리랑의 음악적 특징" 한국민요학회 57 (57): 73-120, 2019
• 143 이걸재, "공주 아리랑의 채록과 보급 사례" 한국민요학회 52 (52): 209-228, 2018
• 144 서광일, "개화기 인천아리랑의 기록을 통한 전승 양상과 문화자원화 방안 연구" 인천대학교 대학원 2022
• 145 남강연, "강원지역 아리랑의 문화콘텐츠 연구–원주ㆍ영월ㆍ평창을 중심으로" 세명대학교 대학원 2021
• 146 이창식, "강원아리랑 유산의 가창자 공동체와 활용" 강원민속학회 29 : 159-196, 2015
• 147 이운혜, "강원도 지역의 정선아리랑춤에 대한 고찰" 한국무용연구학회 11-13, 2017
• 148 이윤정, "강원도 <고성아리랑>의 음악적 특징" 한국민요학회 44 (44): 151-177, 2015
• 149 박은영, "강릉아리랑의 존재 양상과 전승 실태" 강원민속학회 29 : 39-72, 2015
• 150 유명옥 ; 이형환, "民謠 아리랑의 認識, 선호도와 自然治癒 체험에 관한 硏究" 한국자연치유학회 1 (1): 46-54, 2012
• 151 기미양, "梅泉野錄 소재 ‘아리랑’기사의 실상과 의미" 한국민요학회 36 : 71-112, 2012
• 152 윤영옥, "『아리랑』에 나타난 ‘개념적 혼성’과민족적 인지구성" 한국언어문학회 (87) : 359-389, 2013
• 153 김미향, "「인천아리랑」의 가치와 대중화 방안" 인천학연구원 1 (1): 37-62, 2021
• 154 이도경, "「경기아리랑」을 활용한 한국어 학습 스트레스와 노래 부르기 상관관계 연구" 언어과학회 (87) : 417-435, 2018
• 155 조성원, "“디아스포라” 민요와 민요의 “디아스포라”- 한국민요 ‘아리랑’과 아일랜드 민요 “대니 보이” 비교연구" 한국비교문학회 (61) : 329-363, 2013
• 156 안상경, "‘청주아리랑’의 역사성과 문화콘텐츠 활용 연구？" 인문콘텐츠학회 (11) : 167-190, 2008
• 157 안상경, "‘청주아리랑’의 다큐멘터리 제작 사례를 통한 아카이브 구축의 방향성 연구" 역사문화학회 11 (11): 69-107, 2008
• 158 유안나, "‘정선아리랑제’의 보존 동력과 장애 요인 연구" 글로벌문화콘텐츠학회 91-96, 2019
• 159 박관수, "‘정선아리랑’의 심리치유적 효과에 대한 연구 토대 마련을 위한, ‘정선아리랑’ 가사와 실생활의 연관성 연구" 한국문학치료학회 51 : 85-125, 2019
• 160 김연갑, "‘아리랑고개’의 실지(實地) 규명" 아시아강원민속학회 32 : 191-232, 2019
• 161 신진숙, "‘아리랑’디아스포라 서사를 통해 본 국민서사의 탈영토화 과정 - 다큐영화 고려 아리랑: 천산의 디바와 디아스포라의 노래: 아리랑 로드 를 중심으로" 한국문화융합학회 43 (43): 85-104, 2021
• 162 강준수, "‘아리랑’ 전래 이야기를 통한 문화관광 콘텐츠 고찰" 한국관광연구학회 32 (32): 81-93, 2018
• 163 최희영, "Beyond Nostalgia: “Arirang” in Early Twentieth-Century Hawai‘i" 세계음악학회 (43) : 141-168, 2020
• 164 이용식, "<진도아리랑>의 대중화 과정에 끼친 대중매체의 영향에 관한 연구" 한국민요학회 39 : 215-240, 2013
• 165 허경진, "<인천아리랑>이 소개된 ≪조선회화≫" 대한출판문화협회 (309) : 46-47, 2001
• 166 서광일, "<인천아리랑>의 최초 기록과 선율에 관한 연구" 국립국악원 (44) : 35-65, 2021
• 167 유대안, "<영천아리랑>의 귀환과 그 전개 양상" 한국민요학회 60 (60): 103-148, 2020
• 168 이용식, "<아리랑>의 토속성과 통속성" 열상고전연구회 (51) : 15-35, 2016
• 169 김연갑, "<아리랑>의 성격 변화와 정체성 확립과정 고찰" 세명대학교 지역문화연구소 (11) : 199-254, 2012
• 170 이소영, "<아리랑>의 문화적 변용에 따른 음악적 특징: 유성기 음반의 아리랑을 중심으로" 한국음악학학회 21 (21): 39-78, 2013
• 171 권갑하, "<아리랑>을 활용한 문경시의 장소마케팅 방안" 한국문화콘텐츠학회 5-24, 2014
• 172 곽동현, "<밀양아리랑>의 유형과 시대적 변천 연구" 한국음악문헌학회 3 : 105-138, 2012
• 173 기미양, "<문경아리랑> ‘대표사설’의 실상과 확산 연구" 한국민요학회 42 (42): 7-38, 2014
• 174 노재명, "<문경새재아리랑> 1935년 녹음 음반 가사지 고찰" 한국고음반연구회 (30) : 291-296, 2020
• 175 김기현, "<문경새재소리아리랑>의 아리랑사적 위상" 한국민요학회 29 : 63-92, 2010
• 176 박경수, "<동래아리랑>의 전승 맥락과 정체성 문제" 한국민요학회 46 (46): 47-74, 2016
• 177 김혜정, "2015 개정 음악교과서의 아리랑 수록 현황과 교육적 지향" 한국민요학회 56 : 33-53, 2019
• 178 이정표 ; 박재록, "2000년대 이후 한국 대중가요에 나타난 아리랑 수용 및 변용 양상" 민족음악학회 (56) : 169-193, 2018
• 179 허경진, "19세기 인천에서 불려졌던 <아리랑>의 근대적 성격" 국학연구원 (115) : 253-271, 2002
• 180 유대안, "1896년 헐버트 채보 <아라릉(A-ra-rúng)>과 플레처 채록 <아라랑(Ar-ra-rang)>의 실상과 음악양상" 한국민요학회 44 (44): 103-134, 2015