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소크라테스의 용기와 지혜의 동일성 논증과 프로타고라스의 반론: 『프로타고라스』 349e-351a = Socrates' Argument for the Identity between Courage and Wisdom and Protagoras' Objection: Protagoras 349e-351a
저자
강성훈 (인제대학교)
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2008
작성언어
Korean
주제어
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학술저널
수록면
61-80(20쪽)
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9
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Socrates' argument for the identity between courage and wisdom and Protagoras' objection to it has been much discussed. But so far no commentators have proposed a satisfying interpretation, nor have they paid due attention to the function of the passages as a major turnaround in the dialogue. Through the analysis of these passages, I show that in his argument Socrates succeeds in refuting Protagoras' claim that extremely ignorant people can be outstandingly courageous but comes short of establishing the identity between courage and wisdom. I also explain that Protagoras in his objection does not misunderstands Socrates' argument but rather raises a serious challenge to the thesis of the identity between courage and wisdom. With these observations I explicate the nature of the passages as a turnaround in the dialogue. Protagoras' objection reveals the limitations of Socrates' previous arguments and sums up the fundamental differences between Socrates' and Protagoras' positions. Socrates is then forced to finish the argument for the identity between courage and wisdom only by way of a long discussion about the impossibility of akrasia (lack of self-control).
더보기『프로타고라스』에서 용기와 지혜의 동일성을 보이려는 소크라테스의 논증과 프로타고라스의 반론은 그동안 상당히 많이 논의되어 왔지만, 아직까지 논증 자체와 반론 자체의 성격에 대한 만족스러운 해석이 제시되지도 못했고, 대화편 전체에서 이 부분이 가지는 전환점으로서의 성격은 거의 주목받지도 못했다. 필자는 이 부분의 분석을 통해서 소크라테스의 논증이 극도로 무식한 사람이 용기 있을 수 있다는 프로타고라스의 주장을 논박하는 소기의 목적은 달성하지만, 용기와 지혜의 동일성을 확립하는 데에는 실패한다는 것을 보인다. 또 프로타고라스의 반론이 흔히 생각하듯 소크라테스의 논증의 성격을 오해하고 있는 것이 아니라 오히려 지혜와 용기의 동일성에 대한 심각한 도전을 제기하고 있다는 것을 밝힌다. 그리고 이를 통해서 이 부분이 대화편 전체에서 대단히 중요한 전환점의 역할을 하고 있다는 것을 밝힌다. 프로타고라스의 반론은 소크라테스가 이전까지 해 왔던 방식의 논증들의 한계를 드러내며, 프로타고라스의 입장과 소크라테스 입장 사이의 근본적 차이를 요약해서 보여줌으로써 이 후 소크라테스가 자제력 없음(akrasia)이 불가능하다는 긴 논의를 거치고서야 지혜와 용기의 동일성 논증을 마무리 짓도록 만든다.
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