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“유럽의식의 위기”와 비코의 로마사 서술 = The crisis of the European mind and Vico’s historiography of Roman history
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2018
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Korean
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학술저널
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35-59(25쪽)
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This study analyzes the distinct characteristics and historical significance of Vico’s historiography of Roman history in the context of “the crisis of the European mind” delineated by Paul Hazard. Between the late 17th- and the early 18th-century, mythical elements of traditional historiography began to be denied along with the rise of so-called “historical pyrrhonism” and of the modern historical criticism, which emphasized scientific criticism of historical sources. Vico’s historiography of Roman history is exactly in this cultural context. Vico, on the one hand, like protagonists of “the crisis of European mind”, refuted the auctoritas of ancient authors, though he tried to propose a completely new interpretative method, contrary to modern historical critics.
The Neapolita philosopher believed that the ancient myths reflect in one way or another some historical truths, despite not being literally true, and that people could have definite knowledge on various aspects of ancient history if they interpreted ancient myths through the principle of ‘poetic wisdom’.
Vico’s historiography of Roman history, on the other hand, touches the most innovative aspect of Vico’s historical reconstruction. Vico recognized the difference in the rate of development between ancient Greek and ancient Roman civilization, moving toward the complete denial of every link between the two civilizations. This conclusion ultimately made the Neapolitan philosopher reach the concept of plurality of history.
본 연구의 목적은 “유럽의식의 위기”라는 문화적 맥락 안에서 비코의 로마사 서술이 갖는 역사적 의미를 규명하는 것이다. 17세기 말에서 18세기 초 특히 역사서술의 영역에서 역사적 회의주의(historical pyrrohnism)가 대두되며 로마 초기 역사의신화적 요소들이 거부되기 시작했고 객관적이고 과학적인 사료비판을 강조하는근대적 역사비평이 탄생했다. 비코의 로마사 서술은 정확히 이와 같은 역사적 맥락 안에 위치하지만 당대의 어떤 다른 학자들과도 구별되는 독창성을 갖는다. 먼저 비코는 “유럽의식의 위기”의 주인공들과 마찬가지로 고대 저자들의 권위를 반박하였다. 그러나 사료에 대한 과학적이고 객관적인 비평을 강조했던 동시대인들과 달리 사료에 대한 새로운 해석의 틀을 제시하려 시도했다. 비코는 신화가 비록문자 그대로 사실은 아닐지언정 어떤 형태로든 역사의 일면을 반영하는 것이라고생각했고 “시적인 지혜”의 원리라는 새로운 해석의 틀을 고대사의 신화적 기록에적용함으로써 인류 초기 사회의 면면들에 대해 확실한 지식을 가질 수 있을 것으로 믿었다. 한편 비코의 로마사 서술은 비코의 보편사 서술이 갖는 가장 혁신적인원리와 맞닿아 있다. 비코는 로마법의 기원에 대한 탐구의 과정에서 고대 그리스와 로마의 문명 발달 수준의 차이를 인지하게 되었고 이를 토대로 고대 그리스와로마 문명의 모든 연결고리를 부정하는 방향으로 나아갔다. 그리고 이를 세계의모든 문명에 확대 적용함으로서 마침내 역사의 다원성이라는 개념에 도달했다.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 계속평가 신청대상 (등재유지) | |
2017-01-01 | 평가 | 우수등재학술지 선정 (계속평가) | |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-10-08 | 학술지등록 | 한글명 : 서양사론외국어명 : The Western History Review | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2001-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
1998-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0.31 | 0.31 | 0.23 |
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0.26 | 0.26 | 0.494 | 0.13 |
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