호흡과 움직임에 의한 사물놀이 삼도풍물 분석 연구 = (An) Analytical study on the Samulnori Samdopungmul in terms of breathing and movements
저자
발행사항
춘천 : 춘천교육대학교 교육대학원, 2005
학위논문사항
학위논문(석사)-- 춘천교육대학교 교육대학원: 음악교육전공 2005. 2
발행연도
2005
작성언어
한국어
주제어
KDC
679.89 판사항(4)
발행국(도시)
강원특별자치도
형태사항
ⅶ, 141p. : 삽도 ; 26cm.
일반주기명
부록: 1. 굿거리 가락, 2. 덩덕궁(삼채장단) 수록
참고문헌: p. 90-91
소장기관
사물놀이가 국내뿐만 아니라 세계적으로 인기를 얻게 되자 초·중등 음악 교과서에도 수록되어 전통음악 교육과정의 하나로 자리매김 하게 되었다. 제7차 교육 과정은 21세기의 세계화·정보화·다양화 시대 속에서 우리의 음악 문화를 창조하고 이끌어가기 위해 국악교육을 강조하고 있다. 이러한 취지에 따라 각급 학교에서 특기·적성 교육활동이나 정규수업시간에 사물놀이가 다양한 형태로 교육되어지고 있으며, 사물놀이반이 조직되어 많은 학생들이 활동하고 있다. 그러나 사물놀이를 가르칠 수 있는 교사나 교재의 부족과 단순히 가락을 암기하고 칠 수 있다는 것만 갖고 우리 음악을 이해했다고 생각하거나, 사물놀이 가락을 틀리지 않고 치기만, 우리음악의 멋·맛·흥을 살린 연주를 하지 못하는 학생들이 많은 실정이다. 뿐만 아니라 우리의 가락은 호흡법에 기초를 두고 지도되어져야 하는데 호흡법에 대한 이해 부족으로 대부분 구음 위주로 지도되고 있는 실정이며, 교재가 있어도 복잡한 서양음표로 기보된 악보가 대부분 이어서 이해하고 배우기에 어려움 점 등 많은 문제점이 지적되고 있다.
따라서 음악교과 교육이나 특기·적성 교육시 사물놀이를 배우고자 하는 학생들에게 우리의 장단을 바르게 이해시키기 위하여 사물놀이 전문가들 사이에서만 사사를 통해 전승되어 오던 '호흡법'의 적용을 통한 사물놀이 지도 자료 개발의 필요성이 절실히 요구된다.
본 연구의 목적은 김덕수 사물놀이패의 삼도풍물 사물놀이를 호흡과 움직임에 기초하여 분석한 자료를 제시함으로써 교사와 학생들에게 사물놀이의 음악적 특성과 아름다움을 살려서 지도하고 배울 수 있는 교수-학습 자료를 제공하는데 있다.
연구의 목적을 성취하기 위하여 본 연구자는 '채보'와 '분석'의 방법을 택하였다. 사물놀이에서의 '호흡'이라는 것은 실제로 숨을 들이마시고 내쉬는 폐부의 호흡을 의미하는 것이 아니라 어떠한 장단의 얼개(구조)에 합당한 몸의 움직임과 마음쓰기 다시 말하면 '호흡'이란 어떠한 장단이나 가락에 잘 어울린 몸과 마음의 일렁임이므로 다소 관념적이고 이론적일 수도 있으나 본 연구에서는 사물놀이 가락을 배우고 연주하는데 있어서 호흡법의 의미를 구체적으로 알아보고 가락을 연주할 때 호흡법이 필요한 이유와 실제 연주에서 호흡하는 방법을 단계적이고 체계적으로 공부하는 방법으로 가로 정간보와 함께 3소박, 2소박, 4소박 호흡과 움직임에 의한 『궁, 딱, 따, 궁·딱, 덩』 의 연습과정을 '호흡선'과 '원·방·각'을 제시하여 호흡이 이루어지는 과정을 나타내고자 하였으며, 이러한 호흡법에 의거하여 1997년 킹레코드사에서 제작한 「김덕수 사물놀이 결정판Ⅱ」 의 음반을 바탕으로 김덕수 사물놀이패가 연주하고 있는 삼도풍물 사물놀이를 분석하여 나타내었다.
3소박의 호흡과 움직임, 2소박의 호흡과 움직임, 4소박의 호흡과 움직임에 의한 호흡법으로 김덕수 사물놀이패가 연주하고 있는 삼도풍물 사물놀이를 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 오채질굿 가락은 49소박 19박으로 이루어져 3소박 호흡 11번과 2소박 호흡 8번 모두 19번의 호흡으로 짜여져 있다. 둘째, 우질굿 가락은 44소박 12박으로 이루어져 5소박(2+3)이 한번의 움직임에 실어 호흡하는 호흡법 3번과 5소박(3+2)이 한번의 움직임에 실어 호흡하는 호흡법 3번, 3소박 호흡 6번의 호흡으로 모두 12번의 호흡으로 짜여져 있다. 셋째, 좌질굿 가락은 40소박 8박으로 5소박(2+3) 3번과 5소박(3+2) 5 모두 10번의 호흡으로 짜여져 있다. 좌질굿 가락에서 다음 가락인 풍류가락으로 넘어갈 때 넘김 가락 역할로 장구 장단이 후드륵 가락으로 변주되는데 이때 10소박의 가락을 1(1)/(2)소박씩 잘라 4번의 호흡 또는 연주자의 기량에 따라 2소박씩 5번의 호흡으로 변주되어진다. 넷째, 풍년굿 가락은 3소박 호흡 6번으로 짜여진 기본형을 비롯하여 네 번, 다섯 번의 호흡으로 짜여진 2개 유형 가락 모두 4개의 패턴 가락으로 짜여져 있다. 다섯째, 굿거리 가락은 3소박 호흡 4번으로 짜여진 기본형을 비롯하여 다섯 번 3개 유형, 여섯 번 4개 유형, 일곱 번 2개 유형, 여덟 번, 열 네 번의 호흡으로 짜여진 가락 모두 12개의 패턴 가락으로 짜여져 있다. 여섯째, 양산도 가락은 3·3·3소박 3박자로 구성된 4개의 장단이 짝을 이루어 모두 12번의 3소박 호흡으로 짜여진 기본형을 비롯하여 열 세 번, 열 다섯 번의 호흡으로 짜여진 가락 모두 3개의 패턴 가락으로 짜여져 있 다. 일곱째, 덩덕궁이 가락은 4번의 3소박 호흡으로 짜여진 기본형을 비롯하여 다섯 번 3개 유형, 여섯 번, 세 번 2개 유형, 두 번의 호흡으로 짜여진 가락 모두 8개의 패턴 가락으로 짜여져 있다. 여덟째, 별달거리 가락은 4·4 소박 2 박자로 구성된 4개의 장단이 짝을 이루어 모두 8번의 4소박 호흡으로 짜여진 기본형을 비롯하여 아홉 번의 호흡으로 짜여진 가락 모두 2개의 패턴 가락으로 짜여져 있다. 아홉째, 휘모리(짝쇠) 가락은 2번의 4소박 호흡으로 짜여진 기본형을 비롯하여 두 번의 호흡으로 짜여진 가락, 2장단이 짝을 지어 3·3·3·3·4소박으로 5번의 호흡으로 짜여진 가락, 3장단이 짝을 지어 3·3·3·3·3·3·3·3소박으로 8번의 호흡으로 짜여진 가락 모두 3개의 패턴 가락으로 짜여져 있다.
이와 같이 삼도풍물 사물놀이에서 연주되어지고 있는 각각의 가락들은 하나의 장단이 호흡법에 따라 호흡의 수를 달리하는 여러 개의 변주형으로 연주되고 있는 사실이 밝혀졌다. 이러한 호흡에 의한 분석의 결과는 학교 현장에서의 사물놀이 지도에 유용하게 활용될 수 있을 것이다.
앞으로 학교 음악에서의 국악교육이나 사물놀이 특기·적성 교육시 학생들을 지도하기 위해서는 사물놀이에서 연주되어 지고 있는 모든 곡목들이 호흡법에 의해 분석 연구되어지고, 사물놀이의 이론적 토대가 단단히 다져질 수 있는 연구가 앞으로도 계속 이루어져야 할 것이다. 또한 지도자 양성이 체계적으로 이루어져야 하며, 체계화되고 발전된 정간보가 절실히 필요한 실정으로 악보에서 오는 혼선을 배제하여야할 필요성이 있어 발전된 채보 방법의 연구가 절실히 필요하다.
Thanks to its global popularity as well as its absolute support from the mother country, Samulnori has settled itself as part of the curriculum of traditional Korean music being introduced in the elementary and secondary music textbooks. The Seventh Curriculum places an emphasis on the education of traditional Korean music that will help next generations refine and create the Korean music culture in the 21st century of globalization, informatization, and diversification. Responding to the aims, each school runs Samulnori-related programs of various forms embedded in the regular classes and extra-curriculum activities and encourages students to participate in Samulnori clubs. But a closer look reveals some disappointing aspects of the inspiring changes; the provision of teachers and textbooks needed to teach Samulnori is far from being enough, they tend to regard themselves as masters of traditional Korean music just because they can learn some melodies by heart and play them, and a good number of Samulnori students seem to know nothing about how to bring the taste, flavor, and joy of traditional Korean music to life with their rich knowledge of it. To make things worse, most teachers lacking the understanding of the breathing techniques depend on oral sounds during lessons despite the fact that traditional Korean melodies should be taught based on the breathing techniques, and the existing few textbooks challenge the students being written in complex western notes and scores.
It is highly necessary to apply the 'breathing' techniques that have been passed down among the Samulnori experts to the development of Samulnori instruction books and materials so that the students eager to learn Samulnori can understand the traditional Korean beats right during music classes and specialty and aptitude activities.
This study set out to analyze the Samdopungmul data of the Kim Deok-su Samulnori Group based on the 'breathing' techniques, to provide some teaching materials that would help teach the traditional beats according to the characteristics of the traditional melodies, and to equip the students with good learning materials to help them bring to life the taste, flavor, and joy of the traditional music and Samulnori.
For those purposes, the 'transcription' and 'analysis' methods were adopted. In Samulnori, 'breathing' does not refer to respiration through the lungs as in the expressions of breathing in or breathing out. It refers to the body movements and mental operations proper for the structures of given beats. Since it represents the harmonious resonance between body and mind for certain beats or melodies, it can come off as conceptual or theoretical. This study provide an approach in the way that the breathing techniques could be concrete as much as possible by investigating their specific implications in learning and playing Samulnori melodies and by explaining the breathing process in the 'breathing rhythm' and 'Won, Bang, and Gak' in the horizontal Jeonggan Notation. Thus it made clear why it was necessary to make use the breathing techniques in playing the melodies and to practice them in a gradual and systematic manner. In addition to the Jeonggan Notation, 3-Sobak, 2-Sobak, and 4-Sobak were presented along with the "Gung, Talc, Ta, Gung & Tak, and Deong" according to movements. The Definitive Edition Ⅱ of Kim Deok-su Samulnori album made by the King Records in 1997 was chosen for the study, and the Samdopungmul Samulnori played by the group was analyzed.
The Samdopungmul Samulnori played by the Kim Deok-su Samulnori Group was analyzed based on the breathing techniques of '3-Sobak breathing and movement,' '2-Sobak breathing and movement,' and '4-Sobak breathing and movement.' The results were as follows:
First, 'Ochaejilgut' consists of 49-Sobak and 19-Bak of 11 times of 3-Sobak breathing and eight times of 2-Sobak breathing, totaling 19 times of breathing. Second, 'Woojilgut' has 44-Sobak and 12-Bak, which can be played in total 12 times of breathing with three times of one movement delivering 5-Sobak(2+3), another three times of one movement delivering another kind of 5-Sobak(3+2), and six times of 3-Sobak breathing. Third, 'Jwajilgut' in 40-Sobak and 8-Bak consist of total ten times of breathing with five times of 5-Sobak breathing(2+3) and another five times of a different kind of 5-Sobak breathing(3+2). As 'Jwajilgut' is replaced by Pungryu Melodies, the Janggu beats serving as the passage melodies are turned into 'Hudreuk', during which process the player may take a needed breath four times of 1 1/2-Sobak or fives times of 2-Sobak according to his or her skills in order to express the original 10-Sobak melodies. Fourth, 'Pungnyeongut' has four melody patterns including the basic six times of 3-Sobak breathing, and the four-time and five-time breathing patterns. Fifth, 'Gutgeori' is comprised of total 12 melody patterns, which are the basic four times of 3-Sobak breathing, three patterns of five-time breathing, four patterns of six-time breathing, two patterns of seven-time breathing, and one pattern of each eight-time and 14-time breathing. Sixth, 'Yangsando' presents the basic pattern of 12 times of 3-Sobak breathing, which consists of pairs of beats in 3·3·3-Sobak and three time. In addition, it has two other patterns of each 13-time and 15-time breathing. Seventh, 'Deongdeokgungi' consists of total eight melody patterns, which include the basic one of four times of 3-Sobak breathing, three patterns of five-time breathing, two patterns of each six-time and three-time breathing, and one pattern of two-time breathing. Eighth, 'Byeoldalgeori' has two patterns, which are the basic one consisting of eight times of 4-Sobak breathing in 4·4-Sobak and two time, and a pattern of nine-time breathing. Ninth, 'Huimori(Jaksoi)' presents total three melody patterns, which include the basic one of two times of 4-Sobak breathing, the one of five-time breathing in 3·3·3·3·4-Sobak in pair beats, and the one of eight-time breathing in 3·3·3·3·3·3·3·3·3·3·4-Sobak in triple beats.
In short, each melody of Samdopungmul Samulnori is played in many different variations requiring different numbers of breathing according to the appropriate breathing technique. Those analysis results are expected to be of great use in school where Samulnori is taught.
In future study the breathing techniques could be a guide for teaching all the Samulnori pieces played during the traditional Korean music classes and related specialty and aptitude activities. More efforts need to be made on the theoretical study of Samulnori and to bring up future Samulnori instructors more systematically. Finally, we need more advanced notation system in order to write Samulnori music properly.
분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)