1860~70년대 선교사제 재입국 과정에서 조선인 신자들의 활동과 순교-최지혁과 이병교를 중심으로- = Activities and martyrdom of Korean Catholics in the Re-entry Process of Missionaries in the 1870s- Focusing on Choi Ji-hyeok John and Lee Byeong-gyo Leo -

국문 초록 (Abstract)

이 글은 최지혁(요한)과 이병교(레오)를 중심으로 하여 1866~1870년대 선교사제의 재입국 과정에서 조선 신자들이 수행한 역할과 선교사제의 사목활동을 보좌하다가 체포되어 순교에 이르는 과정을 종합적으로 검토하여 그 교회사적 의의를 밝히는데 목적이 있다.
1866년부터 1879년까지 선교사제의 재입국과 사목 과정에 참여한 조선 신자들의 활동과 순교를 세 시기로 구분할 수 있다. 첫째는 1866년 선교사제의 탈출부터 1868년 말 차쿠 시노두스 이전까지 시기이다. 이 시기에는 상하이와 체푸를 중심으로 신자들이 선교사제들을 수행하면서 병인양요와 덕산굴총사건에 참여했다. 둘째는 1869년부터 1875년까지 시기이며, 시노두스 이후 차쿠 연락소를 중심으로 신자들이 왕래하면서 조선 내 소식을 전하고 선교사제 재입국을 준비하였다. 셋째는 1876년 선교사제들이 재입국한 이후 1878~1879년에 이르는 시기이다. 이 시기에는 선교사제와 신자들이 체포되었는데, 선교사제들은 석방되었지만 옥에 갇혔던 신자들은 순교했다.
최지혁은 세 시기 모두에 걸쳐 주도적으로 선교사제의 재입국과 사목 활동 보좌에 참여했다. 그는 1866년 당시 리델 신부가 조선을 떠나 중국으로 갈 때부터 참여했고, 1876년 선교사제의 재입국 성공과 1877년 리델 주교의 재입국 과정에서도 큰 역할을 했다. 또한, 리델 주교의 집주인으로 주교를 보좌하다가 1878년 체포되어 감옥에서 숨을 거둘 때까지 조선교회에서 핵심적인 역할을 담당했다.
최지혁은 선교사제 재입국과 선교사제의 사목활동 재개(지역 사목 방문)에 간여했던 다른 신자들과도 직간접적으로 연결되어 있었다. 이병교는 첫째~둘째 시기에 성공하지는 못했지만 선교사제 영입 활동에 참여했고, 셋째 시기에는 가족들과 함께 선교사제를 수행·보좌했다. 1879년 드게트 신부 체포 당시 신부의 집주인이었으며 옥중에서 순교했다. 차쿠의 조선대목구 연락소를 왕래하면서 선교사제의 재입국에 참여한 김 프란치스코와 권치문(타대오), 김성흠(요한), 김대건 신부의 항해에 참여했고 선교사제의 재입국 당시 선장으로 활동했던 임성실(베드로), 블랑 주교의 복사이자 총회장으로서 사목 활동을 보좌하고 천주교 서적 저술[번역]과 신자 교육, 전교 활동에 공헌을 한 김기호(김형옥, 요한) 등은 최지혁과 함께 활동하거나 그의 권유[지시]에 따라 참여했던 신자들이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article focuses on Choi Ji-hyeok(John) and Lee Byeong-gyo(Leo) and comprehensively describes the role played by Joseon believers in the re-entry of the missionary order in the 1866-1870s and the process of their arrest and martyrdom while assisting the missionary order's pastoral activities. The purpose is to examine it and reveal its significance in church history.
The activities and martyrdom of Joseon believers who participated in the missionary re-entry and pastoral process from 1866 to 1879 can be divided into three periods. The first is the period from the escape of the missionaries in 1866 to before the Chaku Synodus at the end of 1868. During this period, believers mainly in Shanghai and Chefu performed missionary work and participated in the Byeonginyangyo and Deoksan Cave Incidents. The second period is from 1869 to 1875, and after Sinodus, believers came and went around the Chaku Liaison Center, delivering news from within Joseon and preparing for the re-entry of the missionaries. The third is the period from 1878 to 1879 after the missionaries re-entered the country in 1876. During this period, missionary priests and believers were arrested. Although the missionary priests were released, the believers who were imprisoned were martyred.
Choi Ji-hyeok took an active role in the re-entry and pastoral care of the missionaries during all three periods. He was involved from the time priest Ridel left Joseon for China in 1866, and was instrumental in the successful re-entry of the missionaries in 1876 and the re-entry of Mgr. Ridel in 1877. He also served as Mgr. Ridel's landlord and played a key role in the Joseon Church until his arrest and death in prison in 1878.
Choi Ji-hyeok was also directly or indirectly connected to other believers who were involved in the re-entry of missionaries and the resumption of missionary pastoral activities(local pastoral visits). Lee Byung-gyo participated in missionary recruitment activities, albeit unsuccessfully, during the first and second periods, and accompanied and assisted missionaries with his family during the third period. He was priest Deguette's landlord at the time of his arrest in 1879 and was martyred in prison. Kim Francis, Kwon Chi-moon(Tadaeo), Kim Seong-heum(John) who participated in the re-entry of the missionary priests by traveling to and from the Korean liaison center in Chaku, and Lim Seong-sil(Peter) who participated in the voyage of the missionary priests Kim Dae-gun and served as captain during their re-entry, Kim Ki-ho(Kim Hyeong-ok, John), who served as Mgr. Blanc's chaplain and general secretary, assisted in pastoral activities, wrote and translated Catholic books, educated the faithful, and contributed to evangelization efforts, were among those who worked with Choi Ji-hyeok or participated at his urging[direction].

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