식민지 조선의 백계 러시아인 사회 = The White Russian Community in Colonial Chosen

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article aims to analyze the white russians community which have formed in Chosen during the Japanese colonial period. Many white russians fled to the Korean peninsula seeking refuge from the Bolsheviks who advanced to the Russian Maritime Province in early 1920's. When the Bolsheviks advanced to Vladivostok in 1922, about 8,870 people under the command of Admiral Stark embarked on a fleet of old and rusty vessels to sail to the nearest foreign port of Wonsan. In Korea they were looked after by the Japanese Red Cross organization and then, ten months later, sailed further to Shanghai, Australia, Canada, California etc. But the part of them remained in Chosen during 1920’s~1950. By the late 1920s, there were only around a hundred Russians living in Seoul. Former nobles and officials, priests lived in Jeongdong, while a community of Tatars lived and worked in the markets near Namdaemun and Honmachi. However the two groups had little interaction with each other. The high level of education and professional skills in Jeongdong allowed many of them to gain prestigious positions at the schools and hospitals etc. But escaped with nothing in hand, the white russians in Namdaemun and Honmachi had to start from the beginning. They worked mostly hard. George Yankovsky, the grandson of a Polish noble exiled to Siberia, also maintained a resort in Juel which was popular among the Russian communities of East Asia. The Yankovskys gained respect and protection of the Japanese General Governor of Korea.
But the white russians lived their tragic lives in the course of the struggle of Great Powers for domination in East Asia. They all found themselves hostages of the grand political game which continued in the region throughout the 20th century. The major events – the Civil War in Russia, the War in the Pacific – proved equally cataclysmic for the life of the White Russians residing in Korea. Even after WWII the destiny of Russian migrants remained no less tragic.

국문 초록 (Abstract)

이 글은 식민지시기에 조선에 들어선 백계 러시아인 사회를 분석한 것이다. 백계 러시아인 사회는 20세기 초 국제정치 상황에 휘둘린 망명촌이었다. 1920년대 초 한반도는 러시아 연해주 지역에서 볼셰비키에 쫓겨 피난 온 백계 러시아인들의 피난처였다. 이들 가운데 많은 사람이 상하이, 홍콩, 하얼빈, 오스트레일리아, 캐나다, 샌프란시스코 등지로 다시 떠났지만, 일부는 한반도에 그대로 남아 있었다. 한반도에 머문 사람들은 식민지시기 조선의 경성과 함경북도 경성군 주을에 백계 러시아인 사회를 만들었다. 경성에는 정동과 남대문 일대를 중심으로 백계 러시아인 사회가 형성되었다. 정동에는 주로 제정러시아 귀족과 장교, 성직자들이 살았고 상대적으로 편안한 생활을 했다. 그러나 남대문 일대에 살았던 백계 러시아인들은 오늘날 3D 업종에 해당하는 노동을 하면서 살았다. 함경북도 경성군 주을에는 폴란드 귀족의 자손인 유리 얀코프스키가 동아시아의 백계 러시아인 사회에서 가장 유명한 ‘노비나’ 촌을 만들었다. 얀코프스키 일가는 일본식민당국의 후원으로 농장 경영, 가축 사육, 사냥, 휴양지 제공 등으로 큰돈을 벌었다. 그러나 조선의 백계 러시아인 사회는 20세기 국제정치에 또다시 좌우되었다. 1940년에 들어서 국제정세에 전운이 감돌자, 백계 러시아인들은 다른 곳으로 뿔뿔이 흩어졌다. 떠나지 못하고 1950년까지 한국에 남아 있었던 백계 러시아인들은 북한군 포로로 송환되어 비극적으로 삶을 마감했다.

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