십자군 전쟁 성전(聖戰)의 수사학: 클레르몽 공의회 우르바누스 2세 연설의 다섯 판본 비교 연구 = The Rhetoric of Holy War in the First Crusade: A Comparative Theological Discourse of the Five Chronicles of Urban II's Speech at Clermont

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 1095년 클레르몽 공의회에서 선포된 교황 우르바누스 2세의 십자군 연설을 기록한 다섯 가지 주요 판본을 비교하여 십자군 전쟁이 ‘성전’(聖戰)으로 구축된 수사학적 논리를 규명한다. 에토스(Ethos), 파토스(Pathos), 로고스(Logos)를 분석 틀로 삼아 적의 타자화와 영적 보상 등 네 가지 범주로 전쟁의 신성화 과정을 분석하였다. 분석 결과, 연설은 전쟁의 성공 이후 재구성된 ‘기억의 담론’으로 확인된다. 각 판본은 기록자의 위치와 신학적 관점에 따라 뚜렷한 변주를 보이고 있으며, 공통적으로 방어적 ‘정전론’을 공세적인 ‘성전론’으로 전치시키는 기제를 공유한다. 특히 이러한 수사학이 이베리아의 ‘콘비벤시아’(Convivencia)를 추상적 적대감으로 치환했음을 비판적으로 고찰하였다. 십자군 담론은 폭력을 거룩한 보속으로 성화(聖化)하여 신앙적 의무로 둔갑시켰다. 이는 배타적 수사학이 공존의 가능성을 파괴하는 과정을 드러내며, 종교적 폭력의 정당화 문제에 대한 현대적 성찰을 제공한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study analyzes five major chronicles of Pope Urban II's 1095 speech to identify the rhetorical and theological logic that constructed the Crusades as a “Holy War.” Using Ethos, Pathos, and Logos as a framework, the research examines how violence was sanctified through the “othering” of enemies and the promise of spiritual rewards. The findings reveal that these records are a “discourse of memory” reconstructed after the war’s success, shifting defensive “Just War” theory into an offensive “Holy War” doctrine. Crucially, the study critiques how this rhetoric displaced the practical coexistence of Convivencia with abstract hostility. By framing war as “sacred penance,” the discourse transformed violence into a religious duty. This analysis demonstrates how exclusive rhetoric destroys peaceful coexistence, offering modern reflections on religious violence.