圓佛敎의 民衆宗敎思想 硏究 = A Study on the Popular Religious Thought of Won Buddhism

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis will conduct research on effect which will come later and its establishment and specification of concentration on posterior concept of Creation in the point of religious concept of people about creed concept of Won Buddhism.
Won Buddhism by all means was created in the stream of people's religion and it is formed with posterior concept of the Creation as a main concept. Only because Won Buddhism has the origin in Buddhism, it jointly share the previously materialized distinction of posterior concept of the Creation but possesses the individuality. SoTaeSan creatively changed its concept and acceptance of Buddhism conception of future world by expressing posterior Creation world as ideal Buddha land. In other words conception of Buddha land presided over by one Buddha was changed to the meaning of Buddha and by universal self consciousness of people. And this displays distinguished religious concept of people of Won Buddhism.
Religious concept of people of Won Buddhism is the concept steadily run the foundation being the proposition of posterior concept of the Creation based on SoTaeSan's view of people. Religious concept of people becomes frame of religious intention of Won Buddhism and being developed by 3 same ones ethics by 2 time religious officer Chŏngsan and progressed to religion federation activity and so forth afterwards.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 원불교 교의사상에 대하여 민중종교사상의 관점에서 後天開闢사상을 중심으로 그 성립과 특정, 그리고 후래적 영향에 대하여 연구하기로 한다.
圓佛敎는 역시 民衆宗敎의 흐름 속에서 창시된 종교이며 중심적인 사상으로서 後天開闢思想이 형성되어 있다. 다만 圓佛敎는 佛法에 연원을 두고 있기 때문에 선행된 後天開闢思想의 특징을 공유하면서도 독자성을 가지게 된다. 小太山은 후천개벽의 세계을 이상적 佛國土라고 표현함으로써 當來佛思想의 수용과 그 개념의 창조적으로 전환시켰다. 즉 한 부처가 주재하는 佛國土라는 개념을 민중의 보편적 자각에 의한 佛國土의 의미로 전환한 것이다. 이러한 점에 圓佛敎의 民衆宗敎思想이 현저하게 나타나고 있다.
圓佛敎의 民衆宗敎思想은 小太山을 바탕으로 後天開闢思想의 전제가 되며 한결같이 그 기저를 흐르는 사상이었다. 민중종교사상은 圓佛敎 敎義의 뼈대가 되며 2대 宗法師 鼎山에 의하여 三同倫理로서 발전해 나가고 그 후에도 종교연합활동 등 다양하게 전개되어 나아갔다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 원불교의 민중종교사상 성립의 배경
• Ⅲ. 원불교의 민중종교사상
• Ⅳ. 원불교 민중종교사상의 후래적 영향
• Ⅴ. 결론