장생불사(長生不死)를 향한 염원 : 유불선(儒佛仙) 삼교일치(三敎一致)의 단학(丹學) 지침서 『성명규지(性命圭旨)』와 민화 유불선도(儒佛仙圖)와의 관련성을 중심으로
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학술지명
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발행연도
2016
작성언어
Korean
주제어
KDC
380
자료형태
학술저널
수록면
30-62(33쪽)
제공처
인류는 장생불사(長生不死)를 꿈꾸어 왔다. 장생불사를 향한 염원을 실현하기 위해서는 현실성을 추구한 유교보다는 불교나 도교 등의 신앙체계가 원용될 수밖에 없었다. 불로장생에 대한 염원과 관념체계는 도교의 신선 신앙과 관련이 깊다. 장생불사(長生不死)를 향한 염원을 현실화하기 위한 방법을 제시한 책이 남아 있어 주목할 만하다. 그것은 바로 『성명규지(性命圭旨)』이다.
『성명규지』가 의미가 있는 것은 단지 심신 수련의 비법을 체계적으로 논술한 도교서(道敎書)이기 때문만이 아니다. 이 책의 특색은 도교의 수련 방법을 설명하면서 불교 고승의 어록이나 유교 성현의 명언집에서 관련 부분을 인용하여 도교적 방법의 정당함을 입증하려고 했다는 점에서 찾을 수 있다.
도교가 형성되고 전개되어 온 과정 자체가 여러 가지 종교와 사상의 특징을 포용하여 온 만큼, 유교, 불교, 도교의 삼교 통합관이 견지되어 온 것은 특별한 일이 아니다. 이 책에서 주목해야 할 점은 55점의 삽화이다. 유교 · 불교 · 도교 삼교(三敎) 통합관을 담고 있는 『성명규지』의 내용과 삽화는 유불선도 제작에 영향을 미쳤을 것으로 생각된다. 특히 『성명규지』와 민화와의 관련성은 주목을 요한다. 『성명규지』 의 삽화와 그 내용과 주제에서 일치하는 민화가 제작되었기 때문이다. 이는 『성명규지』가 민화에 영향을 주었다는 사실을 보여주는 것이며, 여기서 더 나아가 민화 유불선도에 영향을 주었을 가능성 또한 시사해 주는 것이라 할 수 있다. 이에 본 논문에서는 『성명규지』에 대한 내용을 상세히 살펴보고, 민화 유불선도에 『성명규지』내용과 그 삽도에 영향을 미쳤을 가능성에 대해 논하고자 한다.
Humans have kept on dreaming of the eternal life. To realize the aspiration toward the eternal life, people have to rely on the religions like Buddhism or Taoism rather than down-to-earth Confucianism. The aspiration and idea of the eternal life has deep relation with the belief in the Taoist hermit. A handed down book which shows the ways to realize the eternal life is noteworthy: Sengmyunggyuji(性命圭旨).
It is worth not only because it systematically states secret methods of Taoist spiritual and physical training. The characteristic of this book is that when explaining Taoist training methods, it tries to legitimize them by citing from the quotations of the high Buddhist priests and from the analects of Confucian saints.
As the process of the formation and development of Taoism itself was embracing the characteristics of many religions and ideas, it is not eccentric to maintain the view of the consistency of three religions of Confucianism, Buddhism and Taoism. What we specially have to note are the Sengmyunggyujis 55 pieces of illustration. It is probable that the content and the illustration of Sengmyunggyuji which states the view of the consistency of three religions had influenced on the production of the paintings of Confucianism, Buddhism and Taoism. Especially, the relation of Sengmyunggyuji with folk paintings needs to be noted because the content and theme of folk paintings matches with the illustration of Sengmyunggyuji. This implies that Sengmyunggyuji had influenced on the folk paintings, and furthermore probably on the folk paintings of Confucianism, Buddhism and Taoism. In this paper we are going to look at its content in detail and to discuss the possibility of its content and illustrations influence on folk paintings of Confucianism, Buddhism and Taoism.
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