백제 미륵사지 금당 불상 연구(下) - 삼금당 본존불의 法量, 형식과 양식, 그리고 광배와 대좌의 추정 = A Research on the Buddha Statues of Three Main Halls at Mireuksa Temple of Baekje(Ⅱ)

국문 초록 (Abstract)

본고는 백제 미륵사지 삼금당에 봉안되었던 결가부좌형 미륵불의 형상을 구체적으로 추정해 본 시론성 연구이다. 上編에서는 익산 미륵사지의 발굴 성과 및 동아시아 삼국의 유물과 문헌 기록에 대한 다각적인 분석을 통해 미륵사 삼금당에 봉안되었을 불교조상의 조합, 주존인 미륵불의 법량, 좌법, 재료 등을 추론하였다면, 본 연구에서는 삼금당 본존불의 구체적인 法量, 服制, 手印, 相好 등 불상의 형식과 양식, 그리고 장엄구인 光背와 臺座 등을 추정했다.
미륵사 본존불의 원형 추정에서 기준작으로 삼은 것은 미륵사 인근에 위치한, 7세기 백제 장육상으로 조성된 연동리석불이다. 연동리상의 상호가 일실되어, 상호의 경우 현존하는 6~7세기 백제 불교조상을 참고하되, 중금당과 동·서금당의 조영에 시간적 차이가 있었음을 고려하여 두 가지 형식의 상호 추정안을 제시했다. 불상의 법량, 복제, 광배와 대좌 등은 기본적으로 연동리상을 따르되, 장식을 추가했다. 즉, 중금당과 동서금당의 규모를 고려하여, 중금당의 광배는 연동리상의 그것에 飛天文帶를 첨가해 좀 더 高大한 형태로 추정했다. 연동리불상의 수인은 동아시아 불교조상에서 매우 드문 형식이다. 그러므로 중금당의 불상은 6~7세기 동아시아 미륵불의 일반적 형태인 시무외·여원인으로, 동·서금당 가운데 한 곳은 연동리상과 동일한 형식으로 추정했다. 미륵사 삼금당에는 기본적으로 1불2보살상으로 구성된 삼존상이 봉안되었던 것으로 보이는데, 그 모습은 일광삼존상 형식이 아니라 삼존 모두 독립 광배를 가진 형식이었을 것으로 판단했다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This research inferred the shape of the seated Maitreya Buddha statues enshrined in the three main halls at Baekje Mireuksa Temple. In previous paper, I analyzed the combination of Buddhist images in the three main halls, the size, form, and material of the Maitreya Buddha. In this study, I inferred the body size, face, style of clothing, mudra, halo and pedestal of the Maitreya Buddha statues enshrined in the three main halls.
The standard statue for inferring the original form of Mireuksa Buddha images was the sixteen-feet Buddha statue of Yeondong-li, which was made in Baekje in the 7th century. The face of the Maitreya Buddha image were inferred based on existing Baekje Buddhist sculptures made in the 6th and 7th centuries. And considering that the central hall and the east & west halls were built at different times, I presented two types of faces. I presumed that the size of each body part, style of clothing, halo and pedestal were basically the same as the shape of the Yeondong-li Buddha statue, and I added some several decorations to these. The Mudra of the Yeondong-li Buddha statue is a very rare form among East Asian Buddhist sculptures. Therefore, the Buddha statue in the central hall was restored with Abhaya Mudra and Varada Mudra, the common hand shape of East Asian Maitreya Buddha in the 6th and 7th centuries. And the Buddha statue enshrined in one of the east or west halls was presumed to be in the same form as that of the Yeondong-li statue.
In all three halls of Mireuksa Temple, one Buddha statue and two Bodhisattva statues were enshrined. I assumed that the triad images were not placed against one large halo, but each was placed against the background of their halo.