余華의 소설 《活着》와 張藝謀의 영화 《活着》에 드러난 ‘인생’의 의미 고찰 : 주인공 푸꾸이(福貴)의 변화를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

국공내전, 대약진 운동, 문화혁명 등으로 대표되는 중국의 현대사는 소설이나 영화에 있어 폭넓은 소재를 제공하였다. 1980년대 이후 중국의 많은 작가들은 이러한 풍부한 소재를 바탕으로 기억 속의 현대사를 꺼내어 다시 쓰는 작업을 진행했다. 중국 현대사라는 질곡의 시간을 겪은 현실은 그들에게 있어 단순한 과거 이상의 의미를 가지며, 현재의 삶에 있어 실제적인 것들에 관해 생각해볼 수 있도록 이끌었다. 위화의 소설 『活着』와 장이모의 영화 『活着』도 이 시기에 나타난 여러 분화 중 하나로 볼 수 있다.
장이모(張藝謀)의 영화 『活着(인생)』은 위화(余華)의 소설 『活着(인생)』을 원작으로 삼고 푸꾸이(福貴)라는 주인공의 굴곡진 일생을 통해 중국의 현대사를 담담하게 그려낸 작품이다. 즉, 일상사적인 비극을 이어가는 푸꾸이의 삶을 통해 중국 현대사라는 거대한 시간을 구성한 것이다. 때문에 주인공 푸꾸이의 삶에 대한 이해가 두 작품을 이해하는 데 있어 중요한 열쇠라고 해도 과언이 아니다.
소설과 영화의 동일한 주인공인 푸꾸이의 삶을 비교하는 과정에서 개인과 역사의 관계가 사뭇 다르게 표현되고 있음을 발견할 수 있다. 위화는 푸꾸이로 대표되는 ‘개인’의 이야기에 주안점을 둔다. 사회 상황과 역사적 사건이 배경으로 등장하지만 결코 전면에 부각되지는 않는다. 푸꾸이에게 닥쳐온 재난들이 간접적으로 시대의 비극과 맞닿아 있긴 하지만 개인이 짊어지고 가는 운명으로 묘사되고 있다. 반면 장이모는 소설 속의 푸꾸이를 좀 더 사회적인 밀도가 높은 인물로 재창조했다. 주인공 푸꾸이의 가족에게 닥치는 모든 사건을 정치적 상황과 직접 연결시키기 때문에 푸꾸이의 사회적 강도가 더욱 높아지는 것이다. 소설 속의 푸꾸이가 심리적 인물의 성격이 강했다면, 영화의 푸꾸이는 사회적 인물의 성격이 한층 강하다.
한국의 독자들이 중국의 현대 소설을 읽는데 있어서의 곤혹감은 복잡다단한 중국 현대사에 대한 이해의 부재와 이해 이후에도 떨쳐버릴 수 없는 암울한 느낌에서 비롯될 수 있다. 소설 『活着』와 영화 『活着』가 시대배경을 전제로 진행된다고 해서 결코 역사 다큐멘터리는 아니다. 때문에 사실로서의 역사를 기대하거나 고발로서의 문학을 기대해서는 안 된다. 위화가 창조한 『活着』뿐만 아니라 독자 장이모가 해석한 『活着』를 비교 · 분석하는 과정은 자연스럽게 중국 현대사에 대한 이해를 높일 수 있는 작업이 될 것이다. 우리는 시대 배경에 따라서 살기 위해 가족의 죽음도 덤덤하게 받아들이며 마모된 푸꾸이라는 상징적 중국인의 인생을 통하여 중국 현대사에 대한 하나의 시각을 얻을 수 있는 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 들어가며
• Ⅱ. 소설 『活着』와 영화 『活着』의 내러티브 비교
• Ⅲ. 역사와 개인 - 푸꾸이의 변화
• Ⅳ. 위화와 장이모가 표현한 ‘인생(活着)’
• Ⅴ. 나오며