140년 한독교류 재고찰하기 = Rückblick auf 140 Jahre deutsch-koreanischen Austausch

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Anlässlich des 140. Jahrestages der diplomatischen Beziehungen zwischen Korea und Deutschland widmet sich diese Arbeit einer diachronen Neubetrachtung der Beziehungen. Offizielle Beziehungen begannen 1883. Das früheste deutsche Werk, das Korea erwähnt, ist jedoch Grimmelshausens Roman Der abenteuerliche Simplicissimus von 1668/69. Ein historisches Beispiel für den Austausch zwischen Deutschen und Koreanern ist die Bekanntschaft von Kronprinz Sohyeon, der nach der Qing-Invasion als Geisel nach China ging, mit dem deutschen Jesuiten Adam Schall, durch den der Kronprinz Einblicke in die westliche Kultur erhielt. Die Einstellung der Koreaner gegenüber Deutschland wandelte sich positiv, als König Gojong, der selbst die Herrschaft übernahm, Anstrengungen unternahm, diplomatische Beziehungen zum Westen aufzubauen. Ein deutscher Diplomat und Linguist, Paul Georg von Möllendorff, wurde von China nach Korea entsandt, um das diplomatisch unerfahrene Land zu unterstützen. Diese positive Wahrnehmung Deutschlands hält bis heute an.
Die deutsch-koreanischen Beziehungen lassen sich in drei Phasen unterteilen: Die erste Phase begann 1883, als Möllendorff im Namen Koreas offizielle diplomatische Beziehungen zur deutschen Regierung aufnahm, und endete 1945 mit der Kriegserklärung der koreanischen Exilregierung an das Hitler-Regime. Die zweite Phase begann 1955 mit der Anerkennung der gegenseitigen Staatlichkeit durch Südkorea und Westdeutschland und setzte sich bis in die späten 1990er Jahre fort, als Deutschland wiedervereint wurde und sich in Korea erstmals eine zivile, demokratische Regierung etablierte. Die heutige dritte Phase wird von der Koreanischen Welle (Hallyu) geprägt, die in westlichen Gesellschaften ― und auch in Deutschland ― das Interesse an koreanischer Sprache und Kultur stark ansteigen ließ.
Diese Arbeit skizziert die Merkmale und Schlüsselmomente jeder Phase und schlägt neue Möglichkeiten für interkulturellen Austausch vor, wie etwa die Förderung einer interkulturellen Öffentlichkeit, die Bildungsbürger und Weltbürger heranbilden kann.

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