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부산별신굿의 전승 현황 및 양상 = Current Situation In Transmission of Busan Byeolsingut
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2021
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381-410(30쪽)
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부산 지역에서 별신굿은 조선조부터 전승되어 내려오는 전통 의례로서 근대화의 ‘개발’ 논리 혹은 ‘미신타파’ 정책에 의해 단절되기도 하고 동삼동풍어제와 같이 현대에 어촌계의 주도로 새로 시작되기도 하였다. 특히, 1960년대 사하구의 다대동과 감천동의 별신굿을 시작으로, 1970년대 기장군 임랑리와 수영구 남천, 1980년대 기장군 월내와 남구 용호, 1990년대 해운대구 미포와 운촌, 수영구 민락, 2000년대 기장군 서암과 동암, 2010년대 영도구 청학 등지에서 중단되며 현재까지 총 12곳에서 부산별신굿의 전승이 단절되었다. 또한 현재 전승되고 있는 청사포별신굿의 경우도 단절될 가능성이 있다. 이에 본고에서는 부산별신굿의 단절과 지속, 재개의 현황을 파악하여 부산별신굿의 전승 양상을 전반적으로 살펴보고, 특히 부산별신굿이 잘 전승되고 있는 지역의 특성을 파악하여 제시하고자 한다. 부산별신굿은 부산의 고유한 해양 제의이자 축제이다. 이에 부산시 차원에서 별신굿이 잘 전승되는 사회·경제적 요인을 검토하여 지원방안을 모색한다면, 향후 부산의 미래유산으로서 부산별신굿의 보존과 지속적인 전승에 도움이 될 것으로 생각된다.
더보기As a traditional ritual, Byeolsingut in Busan that has been passed down since Joseon period, its transmission has been stopped or continued. In addition, Dongsamdong Byeolsingut was newly started by a fishing village society. Especially, including Dadae-dong and Gamcheon-dong Byeolsingut in 1960s, Byeolsingut in 12 regions of Busan were discontinued: Imrang-ri and Suyeong-gu Byeolsingut in 1970s, Wolnae and Yongho Byeolsingut in 1980s, Mipo, Unchon and Minrak Byeolsingut in 1990s, Seoam and Dongam Byeolsingut in 2000s and Cheonghak in 2010s. In addition, there is a possibility that Cheongsapo Byeolsingut could not be passed now. Therefore, the purpose of this paper is to consider discontinuity, continuity and recreation of Byeolsingut and to suggest the characteristics of Busan Byeolsingut's continuity. Busan Byeolsingut is an indigenous sea god's ritual as well as a marine festival. The social and economic factors in transmission of Busan Byeolsingut will be helpful for preservation and transmission of Busan Byeolsingut through consideration of transmission direction in the policy of Busan city.
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