부여지역 출토 백제 구획선연화문 수막새의 제작시기와 전통 = A Study on the Fabrication Period and Tradition of the separating line and lotus pattern roof-end tiles of the Baekje Period excavated from Buyeo Area

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The separating line and lotus pattern roof-end tiles, which is excavated from Buyeo area, are a roof-end tiles with stereoscopic patterns and segmented in two lined set.
In general, unlike Baekje roof-end tiles of Gongju and Buyeo areas are characterized by the feature that these are composed with only lotus pattern, this separating line and lotus pattern roof-end tiles have similar pattern to the roof-end tiles of Goguryeo. Therefore, it is thought to be a tile of Goguryeo descent. However, there has not been much discussion about Buyeo-excavated separating line and lotus pattern roofend tiles. The reason for that it is not known exactly when the remains of Baekje, where the tiles are discovered, were excavated. Another reason is that the date of the separating line and lotus pattern roof-end tiles and relics from Buyeo are difficult to be determined. It is important to study the Buyeo-excavated separating line and lotus pattern roof-end tiles of the Goguryeo’s line. It is because it can reveal the time when Baekje relics were made and the international situation of the Three Kingdoms Period can be seen.
The study covers the separating line and lotus pattern roof-end tiles found in three Buyeo areas. After identifying the characteristics of this tile’s design and its production techniques, it was intended to learn about the period and lineage that were made in comparison with the Goguryeo tiles. As a result, it is clearified that the Buyeo-excavated separating line and lotus pattern roof-end tileswere made with Baekje’s technology. Therefore, the Buyeo-excavated separating line and lotus pattern roof-end tiles were not imported into Baekje after being made in Goguryeo. It was made by technicians from Baekje. On the other hand, it was determined that the Buyeo-excavated separating line and lotus pattern roof-end tiles were the third quarter of the 6th century. This is a comparison with the Goguryeo roof-end tiles. The background of the production of Goguryeo-affiliated tiles in the last capital of Baekje is due to the dynamics of the Buyeo region, which has international characteristics. The tension of the war eased and the situation stabilized. At this time, Goguryeo people could live together in the last capital of Baekje. The separating line and lotus pattern roof-end tiles were made by the request of the Goguryeo people who lived in Buyeo. This tile of Goguryeo’s line shows the dynamism of Baekje in the international community.

국문 초록 (Abstract)

부여지역에서 출토된 구획선연화문 수막새는 입체적으로 표현된 연화문양의 형태나 2줄 1조의 구획선으로 구획된 특징을 가지고 있는 연화문 계통의 수막새이다. 이 구획선연화문 수막새들은 단위문양의 구성에서 고구려의 수막새와 유사성이 높기 때문에 고구려 계통의 기와로 생각되고 있다. 본연구는 부여지역의 백제 유적지 3곳에서 출토된 구획선연화문 수막새를 대상으로 문양 및 제작기법상의 제 특징을 살펴본 후 고구려 기와와의 비교를 통해 제작시기 및 계통을 파악한 것이다. 그 결과부여지역 출토 구획선연화문 수막새는 고구려의 제작기술이 아닌 백제의 조와기술에 의해 만들어진것임을 알 수 있었다. 따라서 부여지역에서 출토된 구획선연화문 수막새는 고구려에서 만들어 이입된것으로 보기 어렵고 백제의 와공들에 의해 제작된 것으로 판단된다. 본 고에서는 고구려 수막새의 편년에 입각해 부여지역 출토 구획선연화문 수막새의 제작시기를 6세기 3/4기로 파악했다. 부여지역출토 구획선연화문 수막새의 전통은 기존의 연구에서 주로 비교대상으로 삼았던 4-5세기대의 집안지역 계통의 고구려 구획선연화문 수막새가 아니라 평양지역 고구려 수막새의 전통이 투영된 결과물이다. 이와 같이 백제의 마지막 왕도에서 고구려 계통의 기와가 만들어지게 된 배경은 당시에 국제 사회의 면모를 가진 부여지역의 역동성에서 기인한다. 전쟁의 긴장에서 완화된 삼국의 정세 속에서 백제의 마지막 왕도에 고구려인들이 섞여 살고 있었고, 그들의 수요와 요구에 의해 고구려 계통의 구획선연화문 수막새가 제작된 것이다.

참고문헌 (Reference)

• 1 기경량, "평양 지역 고구려 왕릉의 위치와 피장자" 한국고대사학회 (88) : 5-46, 2017
• 2 소재윤, "웅진 사비기 百濟 수막새에 대한 編年 硏究-금강유역을 中心으로-" 호남고고학회 23 : 5-34, 2006
• 3 국립부여문화재연구소, "용정리사지" 1993
• 4 김미숙, "삼국시대 연화문수막새 와당의 조형적 특징 연구" 경희대학교 교육대학원 2006
• 5 국립부여문화재연구소, "부여 전 천왕사지 문화재보존지구 발굴조사보고서" 1993
• 6 윤무병, "부여 용정리 유적 발굴조사 보고서" 1985
• 7 윤무병, "부여 쌍북리 유적 발굴조사 보고서" 13 : 1982
• 8 국립부여박물관, "부여 구아리 사지" 2016
• 9 국립부여문화재연구소, "부여 구아리 백제유적 발굴보고서" 1993
• 10 국립부여문화재연구소, "백제폐사지 학술조사보고서" 2008
• 11 김성구, "백제의 와전예술" 주류성 2004
• 12 국립부여박물관, "백제와전" 국립부여박물관 2010
• 13 송현정, "백제 수막새의 편년과 변천에 관한 연구 : 연화문수막새를 중심으로" 공주대학교 대학원 2000
• 14 서현주, "백제 사비기 부여・익산지역의 자비용기에 대한 고찰" 백제학회 (15) : 79-111, 2015
• 15 이병호, "백제 불교 사원의 성립과 전개" 2014
• 16 양시은, "남한에서 확인되는 고구려의 시·공간적 정체성" 중부고고학회 10 (10): 101-131, 2011
• 17 주홍규, "기와로 본 평양지역 고구려 사원유적의 조영시기 검토" 고구려발해학회 65 : 103-134, 2019
• 18 권오영, "국립박물관고적조사보고 제23책 송국리IV" 1991
• 19 山本孝文, "국립공주박물관 기요 4" 2005
• 20 박순발, "고구려와 동아시아-문물교류를 중심으로" 2005
• 21 김희찬, "고구려 연화문 와당의 형식과 변천-구획선 연화문 와당을 중심으로-" 고구려발해학회 22 : 195-224, 2006
• 22 주홍규, "고구려 기와의 분류와 특징에 관한 일고찰" 한국고대학회 (41) : 73-108, 2014
• 23 주홍규, "고구려 기와로 본 경신리 1호분(소위 “한왕묘”)의 조영연대와 피장자 검토" 고려사학회 (68) : 229-259, 2017
• 24 주홍규, "고구려 귀면문수막새의 변천 양상" 동북아역사재단 (63) : 287-321, 2019
• 25 주홍규, "고구려 고분출토 구획선연화문 수막새의 변천" 한국상고사학회 88 (88): 107-134, 2015
• 26 강현숙, "고구려 고분 출토 와당의 변천 연구" 한국고고학회 (64) : 34-73, 2007
• 27 朱洪奎, "高句麗軒丸瓦の変遷に関する基礎的検討-紋様及び製作技法における諸特徴の分析から" 102 (102): 2020
• 28 朱洪奎, "高句麗積石塚出土卷雲文瓦の年代再検討" 64 : 2010
• 29 朱洪奎, "高句麗瓦の研究" 東京大学大学院 2018
• 30 백종오, "高句麗 瓦當의 毁棄와 그 象徵的 意味139" 한국고대사학회 (66) : 139-168, 2012
• 31 주홍규, "集安지역 고구려기와의 제작기법과 변천 – 일본 소재 기와를 중심으로 –" 한국상고사학회 66 (66): 75-105, 2009
• 32 정치영, "百濟·高句麗와魏晉南北朝 製瓦術 비교 연구" 중앙문화재연구원 (8) : 87-155, 2011
• 33 최영희, "百濟 泗沘期의 造瓦系統과 生産體制" 백제연구소 (63) : 159-200, 2016
• 34 김용민, "百濟 泗批期土器에 대한 一考察 -扶蘇山城 出土 土器를 중심으로 -" 국립문화재연구소 (31) : 45-60, 1998
• 35 部慈恩, "百済遺跡の研究" 吉川弘文館 1971
• 36 藤沢一夫, "百済仏教遺蹟の研究" 3 (3): 1949
• 37 츠치다준코, "泗 樣式土器에서 보이는 高句麗土器의 影響에 대한 검토" 한국고고학회 (72) : 118-159, 2009
• 38 省文物考古研究所, "永陵南城地发掘報告(上)(下)" 2017
• 39 野孝之, "東アジア考古学論叢Ⅱ" 2020
• 40 井内功, "朝鮮瓦塼図譜Ⅱ-高句麗" 井内古文化研究室 1976
• 41 朝鮮総督府, "朝鮮古蹟圖譜二" 朝鮮総督府 1915
• 42 조성윤, "新羅 古式 蓮花文수막새의 製作時期에 대하여" 효원사학회 30 : 33-56, 2006
• 43 水昭博, "古代日韓造瓦技術の交流史" 淸文堂 2012
• 44 박영민, "2002 연보" 2002