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이재현의 <바꼬지>에 나타난 윤리적 태도 연구 = A Study on Ethical Attitude in Ba-ko-ji by Lee, Jae-hyun
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2022
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600
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69-98(30쪽)
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본고의 목적은 이재현의 장막극 <바꼬지>에서 나와 타자가 함께할 수 있는 윤리적 태도가 어떻게 구현되었는지를 극의 형상화 기법을 통해 파악하는 데 있다. <바꼬지>의 중심인물인 분이는 전쟁으로 고향 및 이와 관련된 자신의 정체성 일부를 상실했다는 점에서 고통을 겪는 존재이다. 그런 그녀의 취약성, 불안정성, 불투명성은 분단체제에서 상호 이질적이며 다양한 고통을 짊어진 타자들에게 감응하도록 하는 원동력이 되며 또한 그들과 관계성을 형성하도록 한다. 또한 작품 속의 이상적 공간으로 구현된 바꼬지는 다양한 인물들이 분단체제에서 짊어진 고통의 비동일적 차이가 교차되는 공간이며 인물들이 발 딛고 있는 공동의 지반을 확인해 주는 장소이기도 하다. 나와 타자가 공통의 기반에 놓여 있음을 인식하는 것 역시 서로가 서로에게 관계있는 존재임을 드러내 주는 윤리의식의 단초라 할 수 있다.
본고는 위와 같은 윤리적 태도가 작품 안에서 어떠한 형식을 통해 구현되고 있는지에 주목함으로써 작품이 분단이라는 시대상이나, 담론/철학 등의 외연적 의미체계로 거칠게 수렴될 우려를 불식시키고자 한다. 따라서 본론의 첫 번째 장에서 필자는 무대 위 인물 배치 및 대화를 통해 분이의 캐릭터가 구현되는 방식을, 본론의 두 번째 장에서는 바꼬지가 인물들의 추상적 언어에 의해 재현되는 방식에 천착하고자 한다.
위 형식적 측면을 살핌으로써 <바꼬지>에 나타난 윤리적 태도를 포착하려는 본 작업은 문학 텍스트 안에서 분단의 모순을 해결하는 대안적 인식을 발견하고 자 한다는 점에서 의미를 지닌다.
This study aims to identify how the ethical attitude that contains co-existence between me and others was realized in a full-length play Ba-ko-ji by Lee Jae -hyun through the play’s figuration technique. Bun-i, the main character of this play suffers pain as she has lost her hometown and part of her identity due to the war. Her vulnerability, instability, and opacity let her respond to others’ disparate and various types of pain caused by the separated system and build relationships with them. In addition, Ba-ko-ji, which is embodied as an ideal place in this story, is space where non-identical differences of the pain that the different characters endure under the separated system are intersected and also a place that confirms the communal ground on which they stand. Recognizing that I and others are on a common basis may also be the beginning of ethical attitude showing that we are related to each other.
Focusing on the form in which the ethical attitude above is embodied in this work, this study is intended to calm concerns that this work is converged roughly into the world of denotative meaning such as discourse and philosophy. Thus, t looks into the figuration of Bun-i through the configuration of the characters on stage in Chapter 1 and the reproduction of Ba-ko-ji with the abstract language by the characters in Chapter 2.
This work to capture the ethical attitude shown in Ba-ko-ji by studying the formal aspects above is meaningful in that it seeks for alternative awareness that solves the contradiction of separation in the literary texts.
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